Doğru olmayan, doğrunun parçası da olamaz ve en yüce iyi, en iyi parçasına benzemeyen bir şeyi kendinde görürse, kendi sağlamlığını koruyamayacaktır. Erdemden doğan keyif iyi olsa bile mutlak iyinin bir parçası değildir, en güzel kaynaklardan doğsalar bile, mutluluk ve dinginlik bundan daha fazlasıdır, elbette bu tür şeyler iyidir, ancak son kertede en yüce iyiyi takip etseler de onu tamamlamaya yetmeyen şeylerdir. Kuşkusuz kim erdem ile haz arasında, denkliğin olmadığı bir birliktelik kurarsa, kötü olanın zaafından ötürü iyi olanın da sahip olduğu gücü azaltır ve o ana dek kendisinden daha değerli hiçbir şey tanımadığı, o sarsılmaz özgürlüğü boyunduruğa vurur. Böylece insan talihe muhtaç olur, ki bu da en büyük köleliktir, bunu kaygılı, şüpheli, ürkek, koşulların korkunç kıldığı ve zamana bağlı değişimlerin muallakta bıraktığı bir yaşam izler.
Sayfa 21 - İş Kültür Yayınları 6. Basım·Kitabı okudu