İstanbul Destanı
İstanbul deyince aklıma bir martı gelir
Yarısı gümüş yarısı köpük
Yarısı balık yarısı kuş
İstanbul deyince aklıma bir masal gelir
Bir varmış bir yokmuş
İstanbul deyince aklıma Gülcemal gelir
Anadolu'da toprak damlı bir evde
Gülcemal üstüne türküler söylenir
Süt akar cümle musluklarından
Direklerinde güller tomurcuklanır
Anadolu'da
"Gözünüzü açın! Arı-duru din yalnız ve yalnız Allah'ındır. O'nun yanında birilerini daha veliler edinerek: 'Biz onlara, bizi Allah'a yaklaştırmaları dışında bir şey için kulluk etmiyoruz.' diyenlere gelince, hiç kuşkusuz, Allah onlar arasında, tartışıp durdukları konuyla ilgili
hükmü verecektir."
Sayfa 586Kitabı okudu
Kötülük Çiçekleri'nde boşuna bağırır:
Tete-â-tete sombre et limpide
Qu’un coeur devenu son miroir!
Kendine ayna olmuş yüreğin
Başbaşa yaptığı karanlık ve duru söyleşi!
Bu “baş-başalık” ise daha başlar başlamaz uçup gider: tek bir baş kalır ortada. Baudelaire’in çabası, kendini yansıtan bilinç denen bu başarısız ikilik denemesini en uç noktasına kadar götürmek olacaktır.
"kendini bil" üzerine.. derli toplu..
Sokrates'a (M.Ö. 470-399} mâl edilen "kendini bil" sözü daha sonra İslam tasavvufunun temel kurallarından biri olarak karşımıza çıkar. İnsanın erdemli olmasının önemini belirlen Sokrat "...toplumun soylular tarafından değil, bilgili ve erdemli kişilerce önetilmesi gerekliğini savunarak, demokratik düşüncenin evrimine katkıda bulunmuştur.... (Sokrat'a göre) bazı insanlar doğuştan daha akıllı ve yetenekli olabilirler. Ama bilgi ve erdem öğrenilebilen ve öğretilebilen bir şeydir."* Epidauros tapınağının kapısına rahiplerce yazılmış şu cümle bulunmaktadır: "Buhurlarla kokulanmış bu tapınağa giren kimse, arı, duru olmalı, yani erdemli düşünceler beslemelidir." Delphoi tapınağının üzerine de şu bilgece sözler bulunmakıadır. ** "Kendi kendini tanı" ve "ifrattan sakın". En büyük günah, haddini bilmezliktir ve göksel kudretlerin kıskançlığını harekete getirir. En yüce erdem ise, ölçülü olmaktır. Sokrat, öne sürdüğü kurallara yaşam tarzında da uymuş ve felsefesine uygun yaşamış bir ahlakçı olarak bilinmiştir.
(* A. Tamer Kışlalı, Kemalizm Laiklik ve Demokrasi, s:202)
(** Felicien Challaye, Dinler Tarihi, s:165-166)
Sayfa 77
Böyle ayrılsa insanlar (ayrılmak gerekiyorsa)
“... Dostça ayrılmamız gerekir. Yaşamımız boyunca en derin dostlar olarak kalmamız gerekir. Kimse başkasını sevmekle, başkasını ne boynuzlar, ne de başkasına kazık atmış olur. Bunlar insana özgü duygular. Biz insanlığa yön vermeye çalışan kişiler olarak, tüm insancıl duygulara saygı göstermeliyiz. Sekiz yıldır evimizin kalorifer sorunu çözülemedi, sekiz yılda evimizin erkeği olarak salona bir soba kurmayı başaramadın. En büyük enflasyon yıllarında evin tüm yükü sırtlına bindi, 14. yılda ayakkabılarımı koyacak bir yerim olmadı, şu an İstanbul'a dönsem yatacak ılık bir odam yok. İstanbul'dan buraya gelirken içimden bir ses 'aynı koşullara dönersen, aynı koşullara, artık yaşamda hiçbir şeyi değiştiremeyeceğini, yaşlılığı ve durgunluğu kabul et...'diyordu. Ne acı...”
Sayfa 31Kitabı yarım bıraktı
"Ether" idi lakabı, tahir, yani tertemiz kılınmış Ehl-i Beyt'in pirü pak annesiydi.
"Eşrefü'n-Nisa" derlerdi ona, ki kadınların en onurlusu...
"Seyyidetün'n-Nisa" idi, ki kadınlık aleminin iftiharı....
"Hayrü'n Nisa" idi, ki kadınların en hayırlısı...
"Tahire'ydi Fatıma, annesi Hatice-i Kübra'dan intikal etmiş ismidir; inci gibi temizdi...
Çevresindekiler ona "Betül" derlerdi, nefsani arzulardan beri, şeytani tuzakların ulaşamadığı bir vadiydi.
"Zekiyye" derlerdi sonra Fatıma'ya, yağmur damlası kadar arı, duru katışıksızdı...
"Merziyye" idi bir ismi, Allah'ın kendisinden razı olduğu kişi, Rabbine varmaya her an hazır duran mü'mine demekti.
Ve "Raziyye" idi elbette, Allah'tan razı olmuş kişi...
Arşa değen iffeti, melekleri dahi mahçup eden hayası ise onu "Azra" kılmış idi.
"Ümmü Ebiha" derlerdi Fatıma'ya, "babasının annesi"...
"Binti Ebiha" derlerdi Fatıma'ya, "babasının kızı" Hz. Aişe annemiz söylemiş, ahlak ve şekil şemail bakımından dünyada Resullullah'a (sav) en ziyade benzeyen kişi Fatıma'dır.
Sayfa 77 - timaş yayınlarıKitabı okudu
