Biyografi kitapları (yine buluntu)
[yadi.sk/d/HYo538H_sR5AAQ](yadi.sk/d/HYo538H_sR5AAQ)
Abdulbaki Gölpınarlı - Müminlerin Emiri Hz.Ali
Abdülbaki Gölpınarlı,P.N.Boratav - Pir Sultan Abdal
Abdulhalik Bakır - Ali B.Ebî Talib(Hayatı,Kişiliği ve Faaliyetleri)
Abdülkadir Erdoğan - Fatih Devrinde İstanbulda Bir Türk Mütefekkiri Şeyh
Okudukça tasavvufun yalnız Türk'e mahsus bir yol olduğunu anladım. Türk illerinde doğmuş, Anadolu'da gelişmiştir. Türk tasavvufu, şamanlıkla İslamlığın karışımıdır. Buna biraz da yeni Platonculuk katılmıştır Roma Anadolu'sundan kalıntı... Daha doğrusu Stoisizm... Anadolu'ya şeyh Ahmet Yesevi adına halifeleri yaymıştır tasavvufu... Bunların hepsi dünyadan el çeken basit köylülerdir, bence... Pir Dede, Keyifli Baba, Horoz Dede, Abdal Musa, Avşar Dede, Akyazılı Baba, Kudûmlû Baba Sultan, Sarı Saltık... Bunlar köylü halkı etkilemişler. Anadolu'nun İslamlaşmasını, bir anlamda Türkleşmesini sağlamışlar. Anadolu bu tohuma o kadar uymuş ki, Yunus Emre gibi kocaman dahi bir sanatçı yetiştirmiş..
Sayfa 80 - İthaki YayınlarıKitabı okudu
Dağlar ile Taşlar ile
Dağlar ile, taşlar ile çağırayım Mevlam seni
Seherlerde kuşlar ile, çağırayım Mevlam seni
Sular dibinde mahi ile, sahralarda ahu ile
Abdal olup "Ya Hu" ile, çağırayım Mevlam seni
Gök yüzünde İsa ile, Tur dağında Musa ile
Elimde asa ile, çağırayım Mevlam seni
Derdi öküş Eyyup ile, gözü yaşlı Yakup ile
Yunus Emre
Ol Muhemmed mahbub ile çağırayım Mevlam seni
Hamd ü şükrullah ile, vasf-ı Kulhüvallah ile
Daima zikrullah ile, çağırayım Mevlam seni
Bilmişim dünya halini, terk ettim kıyl ü kalini
Baş açık ayak yalın, çağırayım Mevlam seni
Yunus okur diller ile, ol kumru bülbüller ile
Hakkı seven kullar ile, çağırayım Mevlam seni
Gelin canlar bir olalım.
gelin canlar bir olalım
zalime kılıç çalalım
yoksulun hakkın alalım
kula kulluk bitisin artık
bu keşmekeş bitsin artık
özü öze bağlayalım
sular gibi çağlayalım
bir yürüyüş eyleyelim
kula kulluk bitisin artık
bu keşmekeş bitsin artık
açalım kızıl sancağı
geçsin zalimlerin çağı
elimizde dost bıçağı
kula kulluk bitisin artık
bu keşmekeş bitsin artık
pir sultan'ım geldi cuşa
zalimlerin aklı şaşa
haklı olan gelsin başa
kula kulluk bitisin artık
bu keşmekeş bitsin artık
Pir Sultan Abdal
Bektaşi Menakıbnamelerinde Tenasüh İnancı
c) Üçüncü grubu teşkil etmekte olup Abdal Musa, Sultan Şucauddin ve Otman Baba menakıbnamelerinden alınan örneklerde ise, büyük bir zatın ruhunun başka bir büyük zat olarak yeni bir kalıp içinde yaşamaya devam etmesi şeklinde bir tenasüh anlayışı ortaya konulmaktadır. Bu örneklerde, Hacı Bektaş, Abdal Musa olarak; Seyyid Battal Gazi, Sultan Şucauddin olarak ve nihayet Sarı Saltık, Osman Baba olarak yeniden dünyaya gelmişlerdir.
Sayfa 89 - TİMAŞKitabı okudu
Hıristiyan dogması 325 yılında İznik şehrinde biçimlendirilirken, dergâh-devletlerin geçiş süreci içinde yerel halk üzerinde etkili olabilecekleri ve yeni dinin yerli halk tarafından reddini sağlamak için yoğun çaba gösterecekleri tahmin ediliyordu. Bu nedenle İznik Konsili’nde yeni dinin biçimsel ilkeleri ve ritüelleri yeniden düzenlenirken
Sayfa 97 - KalkedonKitabı okudu
