Dinleme yetisinden yoksunluk…
Toplumun artan atomizasyonu ve narsistleşmesi, bizi ötekinin sesine sağırlaştırır. Aynı zamanda empati kaybına da yola açar. Bugün herkes benlik/kendilik kültünü yüceltiyor. Herkes kendini gerçekleştiriyor ve üretiyor. Demokrasinin krizinden, internetin algoritmik kişiselleştirmesi değil, ötekinin kaybı, dinleme yetisinden yoksunluk sorumludur.
Sayfa 33
Dijital çağ/algoritmik izdüşüm.
Sürpriz ortadan kalktığında, insanın varoluşsal titreşimi de sönmeye başlayacak. Çünkü insanı insan yapan şey, belirsizlikle kurduğu ilişkidir. Her şey netleştiğinde, anlam bulanıklaşır.
Reklam
Şeffaflığın kendisi şeffaf değildir.
Arka yüzü vardır. Şeffaflığın makine dairesi karanlıktır. Algoritmik kara kutunun giderek artan gücüne kendimizi bu şekilde teslim ediyoruz.
nietzsche'nin epistemolojik açıdan, en aşırı irrasyonalizmi, dünyanın bütün bilinebilirliğinin, her türlü akla uygunluğunun tam anlamıyla yadsınması gerektiğini ilan edişi, ahlaki açıdan bütün barbar ve canavarca içgüdünün serbest bırakılmasının sözcüsü olması, aforistik anlatım biçimi, rengarenk ışıltılar saçan, biçimsel olarak her türlü bağlantıyı yadsıyan düşünce paçavralarına sarılıp sarmalanmaktadır.
Bugün bir arkadaşım şöyle dedi: "Abi, sen büyük adamların çoğunu tanıyorsundur değil mi?" Hiç beklemeden şöyle karşılık verdim: "Olum ben büyük adamım, küçükleri tanırım."
Önce onun kafası karıştı, sonra da ben ne dediğimi çözmeye çalıştım.
Neyse; fıkhen hoş olmasa da aforizmik olarak fena cümle kurmamışız değil mi?
En ideal bilgisayarlar bile insan davranışını kopya şekildeBilim/Felsefe
Gösterebilir, ama bu onların akıllı olduğu anlamına gelmez.
Bilinci akılla bağlı bir çıktı olarak kabul edecek olursak, aslında bilinçli bir bilgisayar arayışına girmemiz mantıksızdır.
Ama, akıllı olmanın daima bilinci beraberinde getirdiği yönünde kesin fikrimiz olmadığından, bilincin bilgisayarla gerçekleştirilip gerçekleştirilemeyeceğini aramaya çalışalım.
Penrose’a göre duygular, estetik, yaratıcılık, adalet, sağduyu, esinlenme ve sanat gibi zihinsel etkinlikler hesaplamaya dayanmazlar ve bu nedenle de algoritmik hale getirilemezler.
Yine, farkındalığın önemli bir parçası olan anlayış da algoritmik hale getirilemez.
Dolayısıyla, anlayışımızda algoritmik karar vermeden fazla bir şeyler bulunur.
Bilinçli farkındalık halinde yaşanan duygulara yol açan, yalnızca uygun hesaplamaların uygulanmasıdır.
Bu grup düşünce, güçlü yapay zekâ veya hesaba dayalı işlevsellik olarak da bilinir.
Bunun sonucu olarak, uygun hesaplama ya da algoritmalar oluşturulabilirse, bunları işleten makinelerde bilinçli hale gelecektir.
Farkındalık beynin fiziksel işleyişine ait bir özelliktir.
Ancak, fiziksel işleyiş her yönüyle, hesaplama yöntemleri sayesinde taklit edilebilirse de, hesaplama yöntemi ile elde edilen bu taklit kendi başına bir farkındalığa yol açmaz.
İşleyiş taklit edilebilir, ama kendi başına birtakım duygulara ve farkındalığa yol açmaz.
Beynin işleyişinde, farkındalığa yol açan ve erişilemeyen bir şeyler vardır. Bu işleyişi taklit edebileceğimiz bir kopya asla oluşturamayız.
Şu anki fizik bilgimiz farkındalığı tarif etmek açısından yetersizdir. Gelecekte bu açıklama mümkün olabilecektir.
**Penrose’a göre, gelecekte bu açığı kapatacak kuram, fizikte hesaplanamayan nitelikte beynin işleyişine uygun
Reklam
Reklam