“Hayır! Gerçek şu ki insan, kendini kendine yeterli görerek çizgiyi aşar.”
Alak Suresi ﴾6-7﴿
"Gerçekten insanoğlu, kendisini varlıklı görünce azar. Oysaki dönüş, kesinlikle Rabbinedir."
(Alak suresi,96:6-7)
Sayfa 105Kitabı okudu
ALAK SURESİ 6.7.8.
Hayır, (buna rağmen) insan gerçekten kendisini her türlü ihtiyacın üstünde gördüğü için haddini aşar. Oysa şüphesiz herkes eninde sonunda Rabb'ine dönecektir.
Sayfa 73
Hayır düşündüğün gibi değil! İnsan muhakkak azar, Kendisini zenginlikten ötürü, Başkalarına ihtiyaç duymaz Gördüğü anda... (Alak Suresi 6-7)
Alak Suresi
1. Yaratan Rabbinin adıyla oku!
2. O, insanı alaktan, ilişken ve yapışkan bir maddeden yarattı.
3. Oku, Rabbin en cömert olandır.
4. O, kalemle öğretendir.
5. O, insana bilmediği şeyleri öğretti.
6. Sakın okumamazlık etme, çünkü insan muhakkak azıp haddini aşar.
7. Kendini müstağni görmekle.
Alak Süresi
6. Okumamaktan sakın! Çünkü, insan muhakkak azgınlık eder.
7. Bu kendini müstağni görmesindendir!
8. Şüphesiz dönüş Rabbinedir.
Muhammed'in söylemesine göre servet eşitsizliği Tanrı'dan gelmedir ve bu nedenle doğaldır; Tanrı bu eşitsizliği hem insanların yararına olsun diye ve hem de insanları sınamak için uygun görmüştür. Muhammed'in söylemesine göre yeryüzündeki servet eşitsizliği insan yapısı değil, Tanrı yapısıdır: rızık, varlık, sermaye vs. gibi
İnsan acizliğinin farkında mı?
“Gerçek şu ki, insan kendini kendine yeterli görerek çizgiyi aşar.” (96/Alak Suresi, 6-7.Ayetler)
“Şüphesiz ki insan, kendisini ihtiyaçtan uzak görünce azgınlaşıverir.”
(Alak Suresi, 6-7)
Sayfa 342
Eğer Muhammed'in dediği gibi rızkı dağıtan Tanrı ise ve Tanrı bu rızkı, kimine az, kimine çok olmak üzere dağıtıyor ise, bu takdirde toplum düzenindeki bozukluklardan, azgınlıklardan sorumlu olanın sadece Tanrı olması gerekmez mi? Eğer Tanrı herkese bol rızk vermiş olsaydı, kuşku edilemez ki, hiç kimse sefalet ve açlık içerisinde kalmayacak ve dolayısıyla başkasının rızkına ve varlığına göz dikmeyecek, böylece yeryüzünde düzensizlik sürmeyecek, toplum düzeni bozulmayacaktı.
Ne var ki Muhammed'in söylemesine göre, "İnsanlar ancak ihtiyaç içerisinde kaldıkça, ihtiyaçlarını giderebilecekleri kimseye karşı yalvar yakar olurlar. Eğer Tanrı eşitlik sağlama üzere herkese bol rızk dağıtmış olsa idi, bu takdirde kişiler kendilerini Tanrı'ya karşı muhtaç durumda bulmazlar ve yalvar yakar olmazlardı". (Bu konuda Muhammed'in Kur'an'a koyduğu ayetlerden bazıları için bkz. Şûrâ Suresi, ayet 27; Alak Suresi, ayet 6-7; Zuhruf Suresi, ayet 32)
Sayfa 136Kitabı okudu
son cümleye imzamı atıyorum
Ne var ki Muhammed'in söylemesine göre, "İnsanlar ancak ihtiyaç içerisinde kaldıkça, ihtiyaçlarını giderebilecekleri kimseye karşı yalvar yakar olurlar. Eğer Tanrı eşitlik sağlama üzere herkese bol rızık dağıtmış olsa idi, bu takdirde kişiler kendilerini Tanrı'ya karşı muhtaç durumda bulmazlar ve yalvar yakar olmazlardı." (Bu konuda Muhammed'in Kur'an'a koyduğu ayetlerden bazıları için bkz. Şûrâ Suresi, ayet 27; Alak Suresi, ayet 6-7; Zuhruf Suresi, ayet 32.)
Daha başka bir deyimle Tanrı, sırf insanlar ihtiyaç içinde kalıp kendisine yalvar yakar olsunlar, duada bulunsunlar ve emirlerini yerine getirsinler diye rızık eşitsizliğini uygun bulmuştur. Pek güzel ama, bu iddia karşısında yine şunu sormak gerekmez mi: Eğer Tanrı, insanları kendisine yalvartmak, duacı kılmak için rızık eşitsizliğine gerek görüyor ise, bu takdirde sadece bir kısım insanların değil, bütün insanların rızkını az tutmalı değil miydi? Söylemeye yine gerek yoktur ki, yukardaki gerekçelerle eşitsizliği uygun bulan bir Tanrı anlayışına, akılcı yoldan yanaşmak ve bu gerekçeleri Tanrı'nın yüceliği fikriyle bağdaştırmak olası değildir. Öte yandan insan denilen varlık, kendisini ihtiyaç içinde kıvrandıran ve bu yoldan yalvartan bir Tanrı'ya karşı da gerçek anlamda sevgi ve saygı duyamaz.
"Gerçekten insanoğlu, kendisini varlıklı görünce azar. Oysaki dönüş, kesinlikle Rabbinedir." ( Alâk Süresi: (6- 7)
Sayfa 330 - Araf Yayınları
Kur'an-ı Kerim'de tilavet secdelerinin bulunduğu yerler: Kur'an-ı Kerim'de secde yerleri (ayetleri) on beş yerdedir. Bunlar aşağıdaki sirasıyla şöyledir:
1- Araf suresinin sonu (206/ayet).
2- Rad suresi (15/ayet)
3- Nahl suresi (49-50/ayet)
Sayfa 112
