Istediği herşeyi yapabilecek ve yaptırabilecek kabiliyete ve zihni melekelere sahipti. Sıra kuracağı krallığın konumlanacagi yeri bulmaya gelmişti. O, islamiyet'in zuhurundan önceki inanışları sahiplenen ismailiye'nin bir öncüsüydü. Halife ismail soyundan gelen fatımi lerin öncüsüydü. "12. Imam caferin oğlu ismail ölmemiştir. Bir gün ortaya çıkacaktır"inanışını kendi dünyasında güçlendiren hasan ali sabbah nizari koluna koluna bağlıydı.
Sayfa 39Kitabı okudu
Gezi İsyanı sürecinde yitirdiğimiz gençler için yazılan şiirler yine bu kitaptadır. Berkin Elvan, Ali İsmail gezinir mısralarda ve diğerleri: “gülüşü devletin gücüne gitmiştir onların”
Sayfa 89Kitabı okudu
İMAM MALİK (MALİK B. ENES)
Hicri 93 tarihinde Medine'de Dünyaya geldi. Babası Enes ve annesi Ezd kabilesinden Âli'yedir ve her ikisi de Arap'tır. Dedesi sahabidir.
Sayfa 23 - MADVE
İMAM AZAM (NUMAN B. SABİT)
Hicrî 80 yılında Küfe'de doğmuştur. Babası Sabit'tir. Hazreti Ali (r.a.) Sabit'e "zürriyetinin mübarek olması" yolunda duâ etmiş, Allah da ona Numan hazretlerini bahşetmiştir.
Sayfa 22 - MADVE YAYINLARI
Senin İsmail’in kimdir?
İnsan, ancak İsmail’inin bağından kurtulmakla İblis’i dize getirebilir; aksi takdirde olay tersine döner. “İsmail heyecanı” içinde olduğu müddetçe, İblis “akabe”de iş başında, dimdik ayaktadır.
Sayfa 164Kitabı okudu
İsmail hiç aşık olmadı mı?
oldu elbet ama kimseler bilmez mutlu olmadı mı hiç?
kuvvetli ve vakur dünyayı yerinden oynatacağını hissettiği zamanları olmadı mı?
olmaz mı oldu elbet ama bunlar kendisi dahil kimse için hiçbir şeyi değiştirmez az mitoloji bilseydi
Sisifos'un yaşamına benzetirdi yaşamını ama İsmail mitoloji de bilmez
iki uyku arasına yaşamak belasını
sıkıştırır da İsmail
bazen uykusu gelmez
Sayfa 19 - *sisifos gibi yaşadım
“Bedeninle dünyada, kalbinle âhirette ol.” Hz. Ali
Hz Ali (ra) Oğlu Hasan'a Nasihat
"Oğulcağızım,dinin başı takva sahipleriyle sohbet = düşüp kalkmaktır.İhlasın tamamı,haram şeylerden ictinabdır.
Sözlerin en hayırlısı,fiilin onu tasdik ettiği sözlerdir.Senden özür dileyenin mazeretini kabul et;insanlara afuvla mukabele et.Kendisini arkadaş edindiğin din kardeşin sana isyan etse dahi ona itaat et;sana cefa verse dahi yine sen ona sıla-i rahimde bulun."
Sayfa 187Kitabı okudu
Büyük Ataturk'un ecdadını tanımakla daha büyük işler yapacağını müjdeledigi Türk evlatlarıni küçük işlere mahkum etmek Türkleri ülküsuz hayalsiz bırakmak küçük küçücük Türkler yaratmak.
Hayali olmayan ülküsü olmayan milletler büyük işler yapamazlar
İsmail, insanın her sevdiğini elde edemeyeceğini,insan yüreğinin haraç mezat pazarlanabileceğini,sevginin pratik hayatta bir değerinin olmadığını işte o vakitler öğrenmiş.
Sayfa 32Kitabı okudu
Hakikat bir gizli sırdır,
Açabilirsen gel beri
Küfr içinde iman vardır,
Seçebilirsen gel beri
Şah Hatai
Nefs Bu İki Hasletle Kalbi İstila Eder
İnsanı âlî maksadlardan uzaklaştıran,birincisi acizlik yani iradeyi fiile geçirmemek,diğer ifadeyle işe giriş yapmamak,ikincisi başardığı işle kendi nefsini beğenip gurura kapılmaktır.Onun için iradeyi fiile geçirirken,işe başlarken aciz kalmamakla beraber faydalı şeylere hırslanmak,Allah'a dayanmak hasletlerine teşvik buyruldu.
Yavuz Sultan Selimin tahta geçer geçmez Şah İsmail meselesini çözmeye çalışması da Künhü'l- ahbarda önemli bir yer tutar. Ali, Yavuz Sultan Selimin bu konuyu doğrudan dini bir mesele olarak gördügünü bildirir. Yavuz Sultan Selim; "O makulenin mezhebi batıl, meşrebi na-pak, atıl ve murdar levend, onun mazarratını izin vermek din ve devlete layık değildir." dedikten sonra İran üzerine sefer açacağını bildirmiş ve hazırlıklara başlanmasını emretmiştir.
Kazanan kazandığını âdâba riâyetle kazandı; kaybeden kaybettiğini edebi terketmekle kaybetti.
Ali b. Ebi Talip
