YAPILANLAR BANA ÇOK AĞIR GELDİ, PERİŞANIM...
M. Sabri Bey'in oğlu İbrahim Sabri Bey de Âkif bey'i çok sever, ona "Şair-i Azamımız" der, hürmet ederdi. Bir defasında o da Âkif Bey'e, Türkiye'de yapılanları, kalemiyle neden tenkid etmediğine dair merakını ihsâs edince, Âkif Bey'in şöyle dediğini nakletmişti:
- "İbrahim bey, ben yalan söylemem; Allah'ım şahiddir, yemin de etmem... Yeminim olsun ki, mecâlim kalmadı; kendimi toparlayamıyorum. Bu yapılanlar bana çok ağır geldi. Perişanlığımın derecesini size şöyle anlatayım: Secde-i sehivsiz namaz kılmaz oldum. Yahu namazda dalıp gidiyorum. zihnim öyle perişan.
Sayfa 114 - 2.Kısım, (Kahire, Ezher'de Okuduğum Yıllar), -Şeyhü'l-İslâm Mustafa Sabri Efendi-, Şaşırmadan Namaz Kılamıyorum, Kaynak YayınlarıKitabı okudu
Bakara Sûresi 165. Ayet
165. İnsanlardan kimileri vardır ki, Allah'tan başka bazı varlıkları Allah'a denk tanrılar sayar da bunları Allah'ı sever gibi severler. İman edenler ise en çok Allah'ı severler. Keşke zalimler -azapla yüz yüze geldiklerinde anlayacakları gibi- şimdi de bütün kuvvetin Allah'a ait olduğunu ve Allah'ın azabının çok şiddetli olduğunu anlasalardı!
[Aklını gerektiği gibi kullanamayanlar, inanmak, sevmek ve tapınmak için Allah yerine putlara, uydurma tanrılara yönelebilirler ki bu onlar için ebedî hüsran demektir. Fahreddin er-Râzî'nin de belirttiği gibi, sûfilerin görüşüne göre insanın kalbini, zihnini Allah'ı unutturacak derecede meşgul eden her şey âyette belirtilen varlıklar kapsamına girer. Şu halde Allah'tan başka bir şeye, -bu şey ister put, ister lider veya önder, isterse para pul, mal mülk, makam mevki olsun-taparcasına bağlananlar, böyle bir şeyi Allah'ı sever gibi sevenler ve bu suretle, Kur'an'ın bütün uyarılarına rağmen şirke sapanlar için artık kurtuluş ümidi yoktur.]
Sayfa 24Kitabı okudu
Allah, sabredenleri sever.
Sayfa 39
*Temizlik*
Temizliği maddi ve manevi yönüyle bir bütün olarak görmemiz gerekir.
Birini yapıp diğerini terk etmemiz eksikliktir. Bu nedenle, bir yandan elbise,
beden ve çevre temizliğine; diğer taraftan da kötülüklerden kaçınarak
manevi temizliğe dikkat etmemiz gerekir.
Sağlığımızı korumanın yolu da temizlikten geçer. İç dünyamızın temiz
olması, ruh sağlığımızı; vücut ve çevre temizliği ise beden sağlığımızı
korur. Temizliğe dikkat etmemek pek çok hastalığa neden olduğu gibi kin
tutmak, nefret etmek, yalan söylemek ve iftira atmak gibi davranışlar da ruh
sağlığımızı olumsuz yönde etkiler. Bu nedenle dinimiz her yönüyle temiz
olmamızı öğütlemiştir. Peygamberimiz bu hususta şöyle buyurmuştur: “…
Allah temizdir, temizliği sever.”
Birçok ibadeti yapabilmemiz için temiz olmamız şarttır...
Allah için sevenler, Kur'an'a hâdim olmayı yürekten isteyenler, musibetin büyüğünü dine gelen mesaib bilenler, zahiren ne kadar şaşaalı mutantan görünse de her bid'akârane hareketten mutlak ve muhakkak Kur'an'a ve imana bir hücum hissedenler... ilh.. İşte bunlar niyetlerindeki ihlas, kalblerindeki safiyet ve imanlarındaki kuvvet ve Kur'an'a ciddî merbutiyetleri derecesinde, felillahilhamd merkez-i menba' ve masdar-ı feyze yakın bulunduruyorlar. Elbette böyle ulvî ruhlu, ciddî ihlaslı, metin imanlı kardeşlerimi çok sever ve mazhar oldukları niam-ı İlahiyeye şâkirînden olmalarını tazarru' eylerim.
Sayfa 204Kitabı okuyor
Mümtehine Sûresi Ayet 1, 4, 8 ve 9 tefsiri
1. Ey iman edenler! Benim de düşmanım sizin de düşmanınız olanları veli edinmeyin. Onlara sevgi ile bu gibi sırlar ihtiva eden mektuplar ulaştırmayın. Hem onlar size gelmiş olan hakkı yani Kur'an'ı inkar etmiş bulunuyorlar. Onlar Rasulü ve sizi, Rabbiniz olan Allah'a iman ettiğiniz için öz yurdunuz olan Mekke'den çıkarmışlardır. Eğer siz Benim yolumda ve rızam uğrunda cihada çıkmış iseniz sevgi ile onlara haber ulaştırmayın. Ben gizlediğinizi de açıkladığınızı da en iyi bilenim. Sizden kim bunu yaparsa kuşkusuz yolun ortasından sapmış olur, hidayet yolundan uzaklaşmış olur.
4. İbrahim de ve müminlerden onunla beraber olanlar da sizin için gerçekten uyulacak güzel bir örnek vardır. Hani onlar kavimlerine şöyle demişti: Muhakkak biz sizden ve Allah'tan başka ibadet ettiğiniz şeylerden yani ilahlardan uzağız. Sizi inkar ettik, sizden uzaklaştık. Yalnızca Allah'a iman edinceye kadar bizimle sizin aranızda ebediyen düşmanlık ve kin baş göstermiştir. İbrahim'in babasına "Andolsun senin için mağfiret dileyeceğim" demesi müstesna.
8. Sizinle din hususunda savaşmamış, sizi yurtlarınızdan çıkarmamış olanlara iyilik yapmanızı, aradaki bağları gözetmenizi, onlara adaletle davranmanızı, ahitlerinizin gereğini yerine getirmenizi Allah size yasaklamaz. Çünkü Allah insanlar arasında adaleti uygulayanları sever.
9. Allah ancak sizinle din sebebiyle savaşmış, sizi yurtlarınızdan çıkarmış ve çıkarılmanıza yardım etmiş kimseleri veli edinmenizi size yasaklar. Sizden kim onları veli edinirse işte onlar zalimlerin ta kendileridir.
Sayfa 199 - İşaret Yayınları 4.CiltKitabı okudu
"Sende iki haslet var ki Allah onları sever: Hilm ve hayâ."
Sayfa 340Kitabı okuyor
Kur’an-ı Kerim, kainatı okur ve açıklar. Çünkü Kur ’ an Allah’ın satırlardaki hitabı; kainat ise , yeryüzüne yayılmış gözlere ve gönüllere güzellikler sunan en büyük kitabıdır. Bu yanıyla, kainat da Kur’an-ı Kerim’i açıklıyor.
...
Aslında Efendimiz ( Sallallahu aleyhi ve sellem)de, doğrudan doğruya Allah’ın terbiyesinden geçmiş, benzersiz ve seçkin bir kitaptır.
Bu sebeble, Güzeller Güzeli’ni de doğru okuyan, Allah’ı
bulur, sever ve kulluğuna teslim olur.
...
Efendimiz ( Sallallahu aleyhi ve sellem)’e benzeyen ve O’nun yolunu yol bilen insanlar da, aynen O’nun gibi, kendilerine bakıldığnda, Allah’ın varlığını gösterirler. Allah ve Resulullah dostlarının çok konuşmalarına, fazlaca deliller göstermelerine gerek kalmaz. Zira, yüzlerine yansımış olan kalplerinin nuru en büyük delil olur Allah’ın varlığına...
Sayfa 31Kitabı okuyor
"O takvâ sahipleri, bollukta da darlıkta da Allah yolunda harcar, öfkelerini yutar ve insanların kusurlarını affeder. Allah da böyle iyilik sahiplerini sever."
(Al-i İmran Suresi, 134)
“Yaşlıların anlattığına göre, o zamanki insanlar evliya gibi yaşarmış. İbadetlerini aksatmaz, şarap ve tütün içmezmiş. Birbirlerini sever, kin nedir bilmezlermiş. Bir yerde bulunan para veya eşya gibi şeyler yol kenarındaki direklere bağlanırmış. O zamanlar Allah insanlara bolluk ve bereket bahsedermiş.Ama şimdi öyle değil.”
Sayfa 73 - Kapra YayınlarıKitabı okudu
