Tabiat, eylemde bulunan kişi amacı anlayacak yetiye sahip olmadığında ya da bu amacın peşinden gitmek istemediğinde içgüdüyü devreye sokar.
Sayfa 20Kitabı okudu
İçgüdü her yerde bir amaç yahut hedef fikri ile ortaya çıkar ancak bir amaçtan yoksundur.Tabiat eylemde bulunan kişi amacı anlayacak yetiye sahip olmadığında ya da bu amacın peşinden gitmek istemediğinde içgüdü devreye sokar.
Peşinden koştukları amacın,bizzat kendilerinin istediği şey olup olmadığını bir an bile düşünmezler.Okulda iyi notlar almak,yetişkin olarak daha çok başarıya ulaşmak,daha çok paraya,saygınlığa sahip olmak,daha iyi bir araba almak,oraya buraya gitmek falan istemektedirler.Ama gene de bu çılgın etkinliğinin ortasında durup düşündüklerinde,şu soru akıllarına gelebilir:”Şu yeni işe girebilirsem,şu daha iyi arabayı alırsam,şu geziye gidersem...sonra ne olacak?Bütün bunların ne yararı var?Bütün bunları isteyen gerçekten ben miyim?Beni mutlu etmesi ve ulaştığım anda benimle bir işinin kalmaması gereken bir ereğin peşinden koşmuyor muyum?
Sayfa 258Kitabı okudu
Sanatçılar ve entelektüeller, müşteriler ne istiyorsa onu üretmeye koyulmamışlar, daha yüce bir amacın peşinde olmuşlardır. Uygulamada, kişisel çıkar ile çıkarsız bir şekilde bilginin peşinde olmayı birbirinden ayıran çizgi sık sık ihlal edilir ama hiç değilse sırf düşüncenin hatrına düşüncenin peşinden gitmek bize entelektüel uğraşın ne olduğunu bildirir.
"Başka biri olsa boş bir uğraşın peşinde koştuğumu söylerdi. Sense beni cesaretlendiriyorsun."
"Bu devirde insanların tek yaptığı boş uğraşların peşinden gitmek değil mi? En azından senin iyi bir amacın var."
Sayfa 136 - Ren KitapKitabı okudu
Dayanılmaz olan tek şey hiçbir şeyin dayanılmaz olmasıdır.
Hayat Fiziğine Giriş:
Her doğum, en az iki ölüm eder. Biri yaşamak, diğeri yaşatmak isteğine bağlı, iki ölüm.
Ancak hayata gelenin, hayatta kalması için o ölümler sayesinde nefes aldığından habersiz olarak yaşaması gerekir. Aksi takdirde, söz konusu kişi bir savaştan ibaret olur ve
Insanın yaratıcı bir yaratık bir amacın peşinden koşmaya mahkum bir varlık nereye giderse gitsin sonsuza dek yeni yollar yapmak zorunda olan bir mühendis olduğunu kabul ediyorum. Belki de bu yolu yapmakla yükümlü olduğu için zaman zaman yoldan sapmak ister ne kadar ahmak olursa olsun Yolun nereye gittiğini değil bir yerlere gitmek zorunda olduğunu ve asıl şeyin Uslu çocukları, mühendisliği hor görüp kendilerini bütün kötülüklerin anası olan aylaklığa teslim etmelerini engellemek olduğunu düşünür.
Sayfa 41Kitabı okudu
