Hayali Hayvanlar
Siren
Siren Physiologus’ta göbek deliğine kadar insan, oradan aşağısı kuş vücuduna sahip bir yaratık olarak tasvir edilir. Sirenlerin ahenkli ve büyüleyici şarkılarıyla insanları hipnotize ettiğine ve kandırdığına ve büyülerine kimsenin dayanamadığına inanılır. Sirenlerin kuşları andıran şekilleri, VII. yüzyılda Sevillalı İsidorus (y. 560-636)
..
Ama her birimiz kendi çetin yoluna gitmeden önce,
size yüreğimin hasadını ve başaklarımı sunmak isterim:
Yolunuzda şarkılar söyleyerek yürüyün, ama her şarkınız kısa olsun, çünkü sadece dudaklarınızda genç ölen o şarkılar yaşayacak insanların kalplerinde.
Gönül çelen bir hakikati az sözcükle dile getirin, ama çirkin bir hakikati asla söze
Sayfa 44
Ya da bir merdiven uzatın çıksın zavallı.
Terliğini yalamalı diyordu kimileri
Terlik yalaması yeğmiş bin sevap kazanmaktan
Derken çıkageldi serseri zırzopun biri
Fırlayıp çamça balığı avlanan yerden
Ve dedi: Baylar, aman korkalım buradan;
Yılanbalığı burada saklı besbelli ki;
Koskoca bir papa külahıdır içerdeki.
Vakta ki sûreyi okumaya geldi sıra
Baktılar dizi dizi bir sürü keçi boynuzu
Diyormuş ki adam: Külahımın dibi
Öyle soğuk ki donduruyor beynimi.
Şalgam suyuyla ısıtmışlar adamcağızı
Ocak başına gelince de bulmuş keyfini
Yeni bir dingilcibaşı bulup bari
Sevindirseler bunca asık yüzlü yobazı.
"Şeytan, şeytanlar ve cehennem zebanileri hiç kuşkusuz, tek tanrılı büyük dinlerin bir buluşu değildir. Her inanç ve dinde şeytan, ona verilen ad ne olursa olsun, evrenin ve dünyanın kötü ruhu, Tanrının bir çeşit karşıtıdır. Ermiş Augustinus’un deyimiyle “Tanrının maymunu”dur.
Ruhbilimsel açıdan şeytan insanın ilkel, olumsuz, dengesiz, denetimden yoksun yanıdır. Ve insan içindeki ve dışındaki dengeyi tutturabilmek için iki ayrı kutbu Tanrının iyiliğini ve şeytanın kötülüğünü açıklamaya, anlamaya çalışıyor ve çalışmıştır, iki Ruhlu Adam Doktor Jekyl ve Bay Hyde’te olduğu gibi.
Karanlıklar Prensi adını alır bazen şeytan, İbranicede ise karşılığı düşman, karşı koyan idi. Asurlarda rüzgâr tanrılarından Pazuzu da bir şeytandır, Hintlilerde canavar Rerek bir şeytandır, Mısır’da Tanrı Seth de öyledir. Keldanlılarda ise şeytan tek değil, birçok çeşitleri oluyor, cinlere karışıyor.
Çeşitli adlar yakıştırıldı bu şeytana, örneğin; Hayvan Kara Atlı, Boynuzlu, Koca Keçi, Koca Zenci, Kara Adam, Küçük Usta, Yaşlı Centilmen, Tanrının Gölgesi, Yeryüzü Prensi vb. Bu ad bolluğu yanında Batı’nın Orta Çağ şeytan bilimcileri (Demonoglar) şeytanın etrafına cehennemi yöneten ve insanları tedirgin eden bir prense yakışır bir topluluk yarattılar: 7.405.920 alt dereceli şeytan gibi!."
Sayfa 97 - Gizemde çağdaş olmak, EpubKitabı okudu
GAMASÎ: Sığır balığı. Mitraizm inancında denizlerin derinliklerinde yüzen, büyük bir balığın sırtında duran ve Dünya'yı da boynuzları üzerinde taşıdığına inanılan Sığırdır. Gamasî yorulup, Dünya'yı bir boynuzundan diğer boynuzu üzerine kaydırdığında yerin sarsılıp, depremlerin meydana geldiğine inanırdı. Mitolojisiye göre bu Sığır yılda bir hareket eder ve her hareketi de yeni yılı yeni canlıları yeni bitkileri ve yeni tohumları meydana getirir.
Nefsini ıslah etmeyenin hakkı kötektir. Adam olursa aferin, olmazsa terziye gönderin. Kocaman bir yamayla ayıbını örtüversin. Irzına geçilen fazilet günahla örtülür; tövbekâr günah faziletle yamanır. Bu yamalı bohça işe yararsa ne âlâ, yaramazsa o da mı tasa? Kader denilen boynuzlu kerata, cümlenin başına püsküllü bela.
Sayfa 19 - Türkiye İşbankası YayınlarıKitabı okudu
