TEMUÇİN VE SELLER
Moğolların kızıl saçlı Han’ı ilk düzenli savaşını yapmış ve kazanmıştı. Artık bir kumandanın, adamların
reisinin taşımaya hakkı olan başı sivri ve fildişi asayı gururla taşıyabilirdi ve Han, hizmetinde adamlar
olması için, şiddetli bir ateş hissetmekteydi.
Şüphe yok ki bu ateşin kaynağı yoklukla geçen senelerinin sefaletinde,
Oglancilik kültür haline geliyor kimi çevrelerde
Donanma subayları ve hatta ünlü leventler, hamamları basarak zorla oğlanlara el koymuşlardır. Ayrıca sancak ve eyaletlerde yer alan sipahi ağaları da oralarda Osmanlı hayat tarzını sürdürmüşlerdir. Dönemin feodal düzeninin tepesinde böyle binlerce aile yer
almıştır. Bu kesimde hızla yayılan oğlancılığı daha sonra halk duymuş, hatta görmüş; alt tabakalar da yöneticilere uyarak livatayı ola-
ğanlaştırmışlardır. Oğlancılık 15. yüzyılın sonlarına doğru sistemin bir parçası haline gelmiştir. Bu olağanlaştırma sonucunda oğlan
satanlar diye bir meslek grubu (pezevenkler) ortaya çıkmıştır. Şair Gazalî bunları "herifler" diye anlatmıştır:
"Herifler genellikle kurnaz ve oğlanları ağlarına düşüren homoseksüel tipler olarak çizilirken, oğlanlar aptal ve her an ya
açgözlülükten ya tamahkârlıktan ya saflıktan ya deneyimsizlikten tuzağa düşüp 'cinsel eşya' haline gelen ve kullanılan
kimseler olarak tanımlanıyo
Sayfa 68 - KaynakKitabı okudu
Bakara Suresi
Sûrenin ilk âyetlerinin hicretten sonra Medine’de ilk nâzil olan âyetler olduğu kabul edilir. Bununla beraber bütün Kur’ân-ı Kerîm’in en son nâzil olduğu rivayet edilen “vetteḳū yevmen” (وَاتَّقُوا يَوْمًا) âyeti de yine bu sûrededir (âyet 281). Buna göre hicretten sonra inmeye başlayan sûrenin nüzûlü dokuz on yıl sürmüş ve bütün Medine devri
Freud'un ensest tabusu kavramını düşündüm. Sevgililer birlikteliklerinde öyle bir tuzağa düşüyorlar, kendilerini o birlikteliğe öyle bir kaptırıyorlar ki, birbirlerini seks objesi yerine aile objesi olarak görmeye başlıyorlar. Bu da birbirlerini Cinsel açıdan çekici bulmalarını engelliyor.
