İbretlik
Paranın yeryüzündeki tüm kötülüklerin başı olduğunu biliriz. Gene de bize verilen paraları el etek öpüp alıveririz. Ah, nasıl da can atarız cehennemlik olmaya!
Sayfa 49 - YKYKitabı okuyor
Külhan(burada,cehennemlik anlamında kullanılmış.)
Şu dünya külhanı yok mu?Baştan başa Şeytan'ın malıdır,mülküdür.
Onun ülkesine,onun malına mülküne pek el uzatma da seninle hiç kimsenin işi olmasın!
Şarap ve Aşk İkliminde Bir Gezinti: Ömer Hayyam’ın Dünyası
Bu eser, Hayyam’ın düşünce dünyasını ve yaşam felsefesini yansıtan dörtlüklerden oluşuyor. Kitap, içki ve aşk gibi temalar etrafında dönüyor ve Hayyam’ın bu dünyadaki zevkleri ve yaşamın geçiciliğini kutladığı bir bakış açısını sunuyor.
Kitabın Özeti ve Ana Fikri:
Hayyam, bu eserinde, dini dogmaların ötesinde bir yaşamı savunur. Haram ve helal kavramlarını sorgulayarak, sevgiliyle içilen şarabın helal, sevgilisiz içilen suyun ise haram olduğunu dile getirir. Aşk ve şarap, onun için bu dünyadaki cenneti temsil ederken, iki yüzlü dincilerin zilleti ise cehennemi simgeler. Hayyam’a göre, dünyada âşıkların çoğu cehennemlik olarak görülse de, asıl önemli olan şeyin sevgi ve mutluluk olduğunu vurgular.
Kitabın İçeriği:
Kitapta yer alan dörtlükler, Hayyam’ın yaşamı boyunca edindiği bilgelik ve deneyimleri yansıtır. Örneğin, şu dörtlükler Hayyam’ın düşüncelerini özetler:
Kim demiş haramı helâli bilmez Hayyam?
Ben ki asla haramla helâli karıştırmam.
Ey sevgili! Helâldir seninle içtiğim şarap,
Oysa bana sensiz içtiğim su bile haram!..
Bu dizelerde Hayyam, aşkın ve şarabın, insanın iç dünyasını zenginleştiren ve hayatı anlamlı kılan unsurlar olduğunu ifade eder.
“Çek Şarabı, Sev Güzeli”, Ömer Hayyam’ın düşünce dünyasına bir pencere açar ve okuyucuya, yaşamın tadını çıkarmak ve anın kıymetini bilmek gibi evrensel mesajlar sunar. Hayyam’ın dörtlükleri, yüzyıllar sonra bile güncelliğini koruyarak, insanın içsel dünyasına dair derin bir kavrayış sağlar.
Keyifli okumalar
Çek Şarabı, Sev Güzeli - 
Ömer Hayyam
Doktor Alimyan
“Her şeyin çoğu da, azı da kötüdür efendim. Ne akıntıdan gitmeli, ne durgunlukta kalmalı.”
Sayfa 51 - Doktor AlimyanKitabı okuyor
6.cilt
1580. Cündeb İbni Abdullah radıyallâhu anh'den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
Bir kişi:
- Vallahi, Allah falan adamı bağışlamaz, diye yemin etti. Bunun üzerine aziz ve celil olan Allah da:
- "Falanı bağışlamayacağım hakkında benim adıma kim (yemin edip) hüküm verebilir? Ben onu
Sayfa 580Kitabı okuyor
Buhari'nin ""Filan şehiddir' denilmez." ifadesine İbni Hacer şunu ekliyor: "Yani kesin bir ifadeyle denilmez."
Buhari ve İbni Hacer in bu sözlerinin anlamı şudur: Biz, savaş alanında ölen kimse hakkında "Şehiddir, cennete girecektir." hükmünü veremeyiz. Çünkü cennete girmek, öldürülenin niyetiyle ilgili bir durumdur. Öyleyse cennete girme hususu Allah Teâlâ'nın bilgisi dahilindedir. Çünkü Ehl-i Sünnet ve'l-cemaatin inancına göre hiç kimse hakkında cennetlik veya cehennemlik yargısında bulunulmaz.
Sayfa 192Kitabı okuyor
Hem bu cehennemlik işlerle niye uğraşıyor ki
Modern klasiklerKitabı okudu
Haklııı... Lütfen okuyun
![119. Element [Bm]](https://r2.1k-cdn.com/sig/size:96/plain/https%3A%2F%2F1k-cdn.com%2Fresimler%2Fuyeler%2F424703_a985f_1590709997.jpg){kind=small}
İnternetin icadı ve sosyal medyadan ötürü, tarihte bir ilk yaşındı: Aptallık aktive oldu.
Günümüzde dek cahil, budala ve nobran kimseler "Büyüklerimiz bilir, kitapta yazıyormuş, haberlerde izledim..." filan derlerdi. Şimdi dijital çağda sosyal medya marifetiyle aptallar yayın yapmaktalar. Hayatlarını mesuliyet bilincinde yaşamadıkları ve değersizlik duygularını pratik biçimde bastırmaya eğilimli oldukları içinde parlak(!) fikirlerini ulu orta söylüyorlar, yayıyorlar. Birbirlerini bulup gruplaşıyor, kümeleniyor, çoğalıyorlar. Cahil cesaretiyle başlayan süreç, yobaz özgüveniyle taçlanıyor. Sayılarının çokluğu, denyoların haklılık duygusunu pekiştiriyor. Aktif aptallık Böylece dominant hale geliyor. Bir zırva, milyonlarca insan tarafından benimsenip tekrarlanınca, onun iyi, doğru ve güzel olduğu kesinlikle kazanıyor. YouTube'da 12 milyon kez tıklanmış bir Mozart Senfonisinin altındaki 76 bin dislik aptallığın gür çığlığının kayıtlı yankısı. Farabi, Leonardo, İbni Rüşd, Darwin Beethoven Freud Hawking... cehennemlik ve yahut çöp ha?! Çünkü sen Twitter kullanıyorsun artık! Dehaya, hüner'e esere saygı göstermene gerek kalmadı?!
Sayfa 167 - Alfa YayınlarıKitabı okudu
Bu surdan çıkan her zerre nötronmu protonmu zerremi insanmı toprakmı gezegenmi ne olacağını kendisi seçti.Kimisi imtihanı kazanamam dedi başka birşey istedi kimisi başka.Kalu belada itiraz edenler oldu biz cehennemlik değiliz diye.İmtihan olarak buraya gönderildiler.Allahütala yine sonucu biliyorda.Yani ona döndürüldüğümüzde ben bunu kabul etmedim deme şansın olmayacak.Ruh herşeyi bilip geliyor nefis burada öğreniyor.Ruh üst beyine nefse hatırlatamadığı için bilmiyorsun
S
@Leibniz__0
·24 Mart 21:31
"Sur borozan şeklinde bir yapı.Bunun bir ucundan nur enerji verilerek genişlediğini diğer taraftan çıkan o nurun bütün alemleri,galaksileri,evrenin tümünü oluşturur.Siccimler nötron proton atomlar kaderlerini kendi seçmiş ve yazılanı yapmak üzere harekete geçerler.Sura üfürüldüğünde bütün galaksiler surun içinde kaldığından hepsini dürüp geri çekecek.Geri çekildiğinde bütün galaksiler milyarlarca yıldız o surun üzerinde belki bir atom tanesi etmeyecek.
İlk Sura üfürüldüğü an dünyada kıyamet kopacak, başka yerde de hayatlar başlayacak.Biz kabir hayatındayız.Daha cennet cehennem olayları yok.Sözgelimi Marstaki hayat bizden önce son buldu, oranın kıyameti koptu buraya hayat kuruldu. Sonra da bizden güneşe daha yakın olan yere yine hayat kurulacak. zamanla güneşin solduğunu düşünün.
güneş samanyolu galaksisinde bir nokta. Daha Milyarlarca farklı samanyolu galaksileri var. İçinde de bir sürü güneşler, sistemler var. Bütün bunların hepsi, bütün yaşamların hepsi bitecek.
En son 2.sura üfürüldüğü zaman tamamı çekip alınacak.Tüm kainat tek bir bir mahşere uyanacak."
Doktor Gebers
“Beden bir defa fazla etlerden kurtulup böyle sinirleşirse artık ölüm nedir bilmez. Kargalar niçin yüz-iki yüz yıl yaşarlar? Kuru, yalnız sinirlerdir de onun için… Bu hal sağ iken mumyalaşmak demektir. Hiç mumya ölür mü?”
Sayfa 36 - Doktor GebersKitabı okuyor
Doktor Gebers
“Ben de bir can değil miyim? Senin canın sana ne kadar tatlıysa benimki de kendim için o kadar değerlidir.”
Sayfa 34 - Doktor GebersKitabı okuyor
Doktor Gebers
“Hasta kendi kendine:
Oğlan ne yazıyor acaba? (Biraz durakladıktan sonra) Bunun acabası yok… O yaşta aşk mektubundan başka ne yazılır? Fakat kime? Hangi fingirdeğe?
Heva-yı ışk eser serde
(Aşk rüzgarı eser başta)
dizesini mırıldandı.”
Sayfa 30 - Hasan Ferruh EfendiKitabı okuyor
Doktor Gebers
“Bari okudukları dinlenir şey olsa… Usulsüz, o ne çirkin ses… O ne bozuk sözler… O ne uhrevî güfteler…. İnsanın sinirleri çelikten olsa yine de bunları dinlemeye dayanamaz.”
Sayfa 28 - Hasan Ferruh EfendiKitabı okuyor
Paranın yeryüzündeki tüm kötülüklerin başı olduğunu, paralı bir insanın hiçbir zaman cennete gidemeyeceğini biliriz. Gene de, bize verilen paraları el etek öpüp alıveririz. Ah, nasıl da can atarız cehennemlik olmaya!
Sayfa 49 - Yapı Kredi Yayınları Kazım Taşkent Klasik Yapıtlar DizisiKitabı okudu