Tom Knox - Kutsal Ahit
Darwinistler dinin entellektüel bir virüs olduğunu savunurlar.
Tarih boyunca veba ne kadar artarsa, hastalık ne kadar çoğalırsa dini topluluklar ve müridler de bu kadar çoğalmıyor mu?
Peki din entellektüel bir virüs değilse?
Din ya da tek tanrıcılık, zihni değiştiren gerçek bir virüsse?
Tıpkı veba gibi korkunç sonuçlar doğuruyorsa?
Şimdi bu söylediklerime bakalım; tarih var, din var, cesaret var, akıl var herkesin ilgisini çekebilecek bir alan.
Ve bu alanın etrafında dönen olay örgüsü.
Ünlü bir tarihçi Sahra Çölü’nde bir mağarada ölü bulunur.
Eski bir öğrencisi de ona ne olduğuna öğrenmeye karar verir.
Söylentilere bakılırsa ölen tarihçi yüzyıllardor din sdamları tarafından saklanan çok kıymetli bir dini metni ortaya çıkarmıştır.
Bu sırada gözlerden çok uzak bir bozkırda Mısır’la bağlantılı olan korkunç ayinler baş göstermektedir.
Davayla ilgilenen dedektif en sevdiği insanın hayatını tehdit eden bir gizemin içinde bulur kendini.
Bir film yapımcısı ve ölen tarihçinin eski öğrencisinin, eski kadim papirüs şifrelerini çözmeye çalışmaları, ortaya çıkan metni sırlarını kötü amaçlar için kullanmaya çalışanlar, tüm dünyanın tanıklık ettiği o büyük aldatmaca.
Bı büyük aldatmacayı gözler önüne seren gerçek!
Orta Doğu’nun şeytanlarıyla tanışmaya hazır mısınız?
Eserin özetine geçmeden önce kitapla ilgili birkaç önemli noktaya değinmek istiyorum.
Zülfü Livaneli ' nin yazmaya başladıktan 29 yıl sonra 2001 yılında bitirdiği 
Bir Kedi, Bir Adam, Bir Ölüm , Türkiye dışında Yunanistan (2002), Sırbistan (2002), İran (2004), İsviçre’de (2005) yayımlandı. Ayrıca İngilizce, Almanca ve Fransızca’ya “Yalnızlık Mevsimi” adıyla
En eski ve en sık çürütülen efsanelerimizden biri, insanın düşüncelerinin yüzüne yansıdığı, gözlerin ruha açılan pencereler olduğudur. Bu doğru değil. İnsanın yüzüne yalnızca hastalık yansır - ya da yenilgiyle ümitsizlik ki onlar da farklı birer hastalıktır zaten...
Sayfa 235 - Sel*...Kitabı okuyor
Karanlık basar. Fakat zannettikleri gibi asırlarca değil. O gecenin sabahına kadar... Sabah güneşiyle beraber gözler, gönüller yeninden aydınlanır... Eski vehimler, korkular, hastalık gecelerinin rüyaları gibi bir bulanık hatıradan ibaret kalır...
Sahip olmak ya da olmak 3
Sahip olmak" şeylere, nesnelere ilişkindir ve bunları görüp, tutmak ve de tanımlamak kolaydır. "Olmak" ise, yaşantılara ve bazı içsel süreçlere dayandığı için, dile gelmesi, tanımlanması- zor ve hatta imkânsızdır. Kişilik dediğimiz, dışa vuran yanları- mızı, yani taşıdığımız maskeleri tanımlamak mümkündür. Çün- kü bu, dışlaşmış bir
Bir gençlik, bir gençlik, bir gençlik...
"Zaman bendedir ve mekân bana emanettir!" şuurunda bir gençlik...
Devlet ve milletinin büyük çapa ermiş yedi asırlık hayatında ilk ikibuçuk asrını aşk, vecd, fetih ve hakimiyetle süsleyici; üç asrını kaba softa ve ham yobaz elinde kenetleyici; son bir asrını Allah'ın, Kur'ân'ında
Çok uzun zamandır okullar, rekabet devletinin çeşitli testlerde yüksek puan alan "fırsatçı birey" talebini karşılamak üzere iş görüyor. Geleceğin vatandaşlarına, kendi menfaatlerine hizmet edebileceği için değil, doğru olduğu için doğru olanı yapmayı öğretmeliyiz. Böyle bir yetiştirilişin fırsatçılığın tam tersi olduğunu ; kitabın
İletişim YayınlarıKitabı okudu
Ter kokusu , eski hastalık kokusu , ağız kokusu , ayak kokusu , beden kokusu , yanık omlet kokusu , kavrulmuş soğan kokusu , kaynatılmış ilaç kokusu , peynir kokusu , çocuk kakası kokusu , ergenleşmiş oğlan odası kokusu , sokaktan gelmiş buhar kokusu , ölü kokuları , can çekişenlerin kokuları ; hepsi yaşıyor hâlâ , özelliklerini koruyor . Nereden geldiği belli olmayan ama izleri kalmış daha ne kokular yok ki !
Birçok insan öykülerini neredeyse bedavaya veriyor, hatta bazıları hiç değeri olmayan bir şey için onlara para teklif etmeme şaşırıyor. Bazıları da o ana kadar tek başına taşıdıkları yükü teslim edecek birinin olmasından memnun.
Benim kazancım ne?
Eski bir hastalık ve şimdi satın aldığım öyküler sayesinde farklı zamanların koridorlarında gezinebiliyorum. Öyküsünü satın aldığım tüm kişilerin çocukluğunu elde ediyorum, onların karılarına, hüzünlerine sahip oluyorum. Onları o bodrumun Nuh kutusuna yığabiliyorum.
Sayfa 175
