Müslüman patronun; emek, hak, alın teri, helal kazanç gibi mefhumlar konusunda bir endişe taşımıyor olması bize ait olmayan bir dünyada yaşadığımızın açık bir göstergesidir. “Ticaret ayrı şey din ayrı şey” mantığının ele geçirdiği Müslüman zihinlerin İslâm’ın ilahi bir sistem olduğundan ve hayatın her alanını Kur’anî umdelere göre planlamayı hedeflediğinden haberi olmayan kişilere aittir. İslâmi ve nebevî öğretinin temel gerçeklerine de terstir.
Bu itibarla Müslüman Allah’ın iradesine teslim olan ve O’nun iradesinin tüm yeryüzüne hâkim olması için çalışan kişi olmalıdır. Adi ve geçici küresel hırs ve amaçlarla kendisini mal ve paranın esiri yapmamalıdır.
Şirketin verimi artsın diye namaza izin vermeyen, dini bayram ve günleri takviminden çıkartan, sermayesi düşecek endişesiyle zekâtı verirken dinin ölçülerini görmezden gelen veya hiç vermeyen patron ilc bulunduğu konumdan daha ileri seviyeye gitmek amacıyla daha çok çalışmak için namazını kılmayan, Ramazan orucunu erteleyen işçinin durumu İslâm ahlâkı açısından aynıdır.
İŞİTİN EY ULULAR
İşitin ey ulular, ahir zaman olacak,
Sağ Müslüman seyrektir, o da güman olacak.
Danişment okur tutmaz, derviş yolun gözetmez,
Bu halk öğüt işitmez, ne sarp zaman olacak.
Gitti beyler mürveti, binmişler birer atı,
Yediği yoksul eti, içtiği kan olacak.
Yani er gelmiş erden, elini çekmez şerden,
Deccal kopacak yerden, ahir zaman olacak.
Acep mahluk erişti, göz yummadan dürüştü,
Helal haram karıştı, kazanc ziyan olacak.
Birbirne yavuz sanır, ettiğim kala sanır,
Yarın mahşer gününde işi beyan olacak.
Ey Yunus, şimdi senin aşk ile geçsin günün,
Sevdiğin kişi senin canına can olacak.
Yunus Emre
İlhami Güler
Namazlarına müdavim muhafazakârlarımızın dikkatine: Şuayp peygamber, toplumuna şöyle seslendi: ".Ölçüyü ve tartıyı /Ekonomi politikalarını -Bütçeyi/ planlamayı/ adaletle yapın;halkın kazancını haksız yere çalmayın /eksiltmeyin, Allahın bıraktığı helal kazanç, sizin için daha hayırlıdır" Onlar da Şuayb'a: "Canımızın istediği gibi(keyfi) hareket etmeyi terketmemizi senin namazın mı emrediyor? (11/84-87) dediler.
Helal kazanç dediğimiz şeyin üç ölçüsü var: Meşru bir iş,adalet ve alın teri.
O Zamanlar Geldi!
Öyle bir zaman gelir ki, o zaman en az bulunan şey, candan bir kardeş, helal kazanç ve sünnet üzere amel olur.
İmam Evzai رحمه الله
Helal kazanç peşinde yapılan tüm işler mukaddestir.
