Ne var ki, insanlar kendi kendilerine zulmedip duruyorlar.
Yunus, 44Kitabı okuyor
Şu değersiz dünya hayatının bir süre tadını çıkarınız, sonra nasıl olsa dönüp bize geleceksiniz. Biz de bütün yaptıklarınızı tek tek size haber vereceğiz.
Yunus, 23Kitabı okuyor
Ey Rabbim! Beni ve soyumdan gelecekleri namazını dosdoğru kılanlardan eyle! Ey Rabbimiz! Duamı kabul et!
Sayfa 291 - İbrâhim Suresi 40.ayetKitabı okuyor
Ey Rabbimiz! Sen bizim gizlediğimizi de açığa vurduğumuzu da şüphesiz bilirsin. Çünkü yerde ve gökte, hiçbir şey Allah'tan gizli kalmaz.
Sayfa 261 - İbrâhim Suresi 38.ayetKitabı okuyor
Hüznün kaynağı geçmiş, korkunun kaynağıysa gelecektir.
Kur'an-ı Kerim'de " Allah'ın velilerine korku ve üzüntü yoktur" buyrulur (Yunus, 62) .
Onların acıları ve korkuları hayatlarını olumsuz etkilemez. Onlar acı ve kederin kaynağı olan akıllarını imanla nurlandırmışlar, imandan gelen güçle, gelecek ve geçmiş zamanın olumsuz taraflarını yenmişlerdir. Gelecek henüz gelmemişken, onun için kaygılanmamış; geçmiş zaten bitmiş olduğundan, '' El hayru fi meahtarahullah" yani "Allah'ın seçtiğinde hayır vardır", "illa mâ kad selef " (Nisa, 23) yani "geçmiş geride kaldı" diyerek acılar ve hüzünlerin zararlı kısımlarını terk etmeyi başarmışlardır.
Güneş iki defa battığı yerden doğdu…
Tarihin babası olarak anılan ünlü tarihçi Heredot, Mısır'a yaptığı bir gezi sırasında bir rahipten
duyduklarını kitabında şöyle anlatır:
Bir Mısırlı Rahip bana: "Bilmiş ol ki, atalarımız zamanında Güneş iki defa battığı yerden doğdu,
sonra aynı olay tekrar tersine meydana geldi" dedi.
Kur'an-ı Kerim'deki bir ayet ise, sanki Mısırlı rahiplerle söz birliği etmişçesine şöyle der:
O, iki Doğu'nun Rabbi'dir, iki Batı'nın Rabbi'dir."
(Rahman Suresi: 55/17)
Günümüzde yapılan jeolojik ve kilimatolojik araştırmalar, Herodot'un aktardığı Mısırlı rahibin sözlerini doğrulamıştır.Çünkü eldeki bilimsel veriler kutupların birden fazla yer değiştirmiş olduğunu kesin olarak
göstermektedir. En son kutupsal değişimin Atlantis'in batışına denk gelen tarihlerde meydana geldiği
tahmin edilmektedir.
Rahman ve Rahim Olan Allah'ın Adıyla
1-De ki sığınırım ben insanların rabbine.
2-İnsanların melikine.
3-İnsanların ilâhına.
4-İnsanların kötü şeyler fısıldayan o sinsi vesvesecenin şerrinden.
5-O ki insanların kalplerine kötü şeyler fısıldar.
6-Gerek cinler gerek insanlar olan bütün vesvesecilerin şerrinden Allah'a sığınırım...
Herkes yarın için ne hazırladığına baksın.
Haşr:18.
ÜÇ HARİKA…(İnsan-Kainat-Kur’an)
1. İnsanın kendi mahiyeti, özü, cevheri…
2. Bir Kainat Kitabı olan cihan dershanesi…
3. Kelamullah, Kur’an-ı Kerim ayetleri…
İnsanoğluna akıl, bu ilahi sır ve hikmetleri temaşa ve tefekkür edebilmesi için verilmiştir.
Sayfa 18
selahaddin eyyubi
Selahaddin Eyyûbi,Hicri 532 yılında Tikrit'te doğmuştur.Babası Necmettin Eyyûb,annesi Sit Hatun'dur.Babası Selçukluların Tikrit valisidir.Selahaddin Eyyûbi'nin doğduğu yıl aşireti ile birlikte Tikrit'ten ayrılarak Musul'a gitmiş ve Zengi'nin hizmetine girmiştir.Selahaddin Eyyûbi,Baalbek ve Şam'da büyümüştür.Bu
Bir zamanlar yaşanan ve Dünya'nın birçok bölgesini etkileyen iki büyük doğal afetten söz etmeyen
ulus ya da kavim yok gibidir. Dünya üzerinde birbirlerinden çok farklı bölgelerde yaşamış olan tüm
eski ulusların mitolojilerinde ve dinlerinde bu trajedik anıya yer verilmiştir.
Yaşanan bu felâketler, dinlerde (özellikle de son üç dinde)
Kur'an'ı Kerim çağ ve zamana göre şekil alan bir kitap değildir. Kurallar net ve açıktır çağa göre değişmez esneme göstermez. Deme zaman değişmiş çünkü ölüm değişmiyor...
İslam'ın kavranılması insanın önyargıları aracılığıyla değil, Kur'an-ı Kerim aracılığıyla başarılabilirse beklenen yararın elde edilmesi gecikmez. Kur'an-ı Kerim ise hem bakmayı bilenler hem bilme yeterliğinde olanlar için açık bir kitaptır.
Sayfa 22Kitabı okuyor
Benim başımda da uyku sevdası var. Fakat önümüzde müthiş bir çöl var.
Hikmet sahibi büyük insan Sa'di şöyle der: Seyahatim esnasında bir gece Fid çölünde uykuya dalmıştım. Ansızın devecinin yanına gelip devenin yularını korkusuzca başına vurduğunu ve kendisine şöyle söylediğini anlattı: "Ne yapıyorsun? Uyan! Sen ölmek mi istiyorsun? Zil seslerini duyup dururken yine uykudan başını kaldırmıyorsun! Ben de senin gibi tatlı uykuya dalmak isterim. Benim başımda da uyku sevdası var. Fakat önümüzde müthiş bir çöl var. Onu geçip gitmek lazım. Sen, 'haydi yürüyün' sesiyle uykudan uyanmıyorsan, maksadın olan hedefe nasıl ulaşabileceksin?"
Sayfa 269
يَا مَنْ بِدُنْيَاهُ اشْتَغَلْ وَغَرَّهُ طُولُ الْأَمَلُ وَلَمْ يَزَلْ فِي غَفْلَةٍ حَتَّى دَنَى مِنْهُ الْأَجَلْ الْمَوْتُ يَأْتِي بَغْتَةً وَالْقَبْرُ صَنْدُوقُ الْعَمَلُ
Anlamı: "Ey bütün dünyasıyla uğraşan, uzun emellere aldanan gafil! Bir uyan, zavallı adam! Ecel gelip çatıncaya kadar gafletten hiç uyanmadı. Ölüm ansızın gelir çatar, ka- bir ise amel sandığıdır."
Sayfa 269