Yaşayan biriyle ölü birisi arasındaki tek ve en büyük fark ölünün artık şaşkınlığa düşmeyişidir. Ama, tarlalardaki inekler gibi ölülerin de geviş getirmek için sonsuz zamanları vardır.
Sayfa 52 - Kabalcı Yayınevi
_Hayat öylesine sürprizlerle doludur ki, sırtındaki küfeyi alır kiminden, elmasları yükler taş yerine.
_Onların zırvalara inanmalarının sebebi, cahillikleri.
_Sefil egolarının değer ölçüleriyle ölçüp, gerçeğe, güzele ve iyiye ağızlarından salyalar saçarak nutuk çekiyorlar.
_Köle tiplerden oluşmuş hiçbir devlet yasayamaz. Köleden doğan yine köle
"Aile kurumu toplumsal sistemin ürünüdür. Ve toplumsal sistemin kültürünü yansıtır. Uygarlığın başlangıcından beri tekeşli aile büyük gelişmeler kaydettiği, bu gelişmeler modern zamanlarda iyice hissedilir duruma geldikleri için, cinsler arasında gerçek bir eşitlik sağlanıncaya dek bu gelişmesini sürdüreceğini hiç değilse bir varsayım olarak ileri sürebiliriz. Tekeşli ailenin uzak gelecekte toplumun gereksinmelerine yanıt veremeyeceği, uygarlığın gelişmesinin ise süreceği düşünüldüğünde, tekeşli ailenin ardından gelecek aile biçiminin doğasını kestirebilmek olanaksız görünmektedir."
Sayfa 186 - İnkılâpKitabı okudu
"Tekeşli ailenin üç bin yıla varan bir geçmişi bulunmaktadır. Bu uzun dönemde yavaş, fakat sürekli bir ilerleme olmuştur. Tekeşli aile, öyle görünüyor ki, cinsler arası eşitlik ve evlilik ilişkilerinde adalet sağlanıncaya kadar bu gelişmesini sürdürme durumundadır."
Sayfa 51 - İnkılâpKitabı okudu
AYLAKLIK
Bu hayat nedir böyle, tasayla dolu
Doğrulup seyreylemeye zamanımız yok
Dalların altında durup kuzular ve
İnekler gibi bakmaya zaman yok
Ormanı geçerken sincapların yemişlerini
Gizlediği yerleri görmeye zaman yok
Güpegündüz, gece gökyüzü gibi
Yıldızlarla dolu akan suyu görmeye zaman yok
Güzelliğin bakışına dönüp
Ayaklarını ve dansını izlemeye zaman yok
Ağzı gözlerine değen o gülüşü
Zenginleştirene dek bakmaya zaman yok
Fakir bir hayat bu, tasayla dolu,
Doğrulup seyreylemeye zamanımız yok
William Henry Davies (187—1940)
Temel sorunlardan biri, sınıf mücadelesiyle cinsler arasındaki mücadelenin ilişkilerini kavramaktır. Feminist hareketin başlangıcında, kadın hareketi bir tarafta, büyük toplumsal dönüşüm hareketi diğer taraftaydı; bu da onları çıkmaz noktalara götürdü. Hem devindirici hem de frenleyici bir hareket niteliğindeydi. Bu son yıllarda, kadın hareketinin, dar açılılığının sonucu olarak gerilediğine tanıklık edildi… Daha geniş, sadece kadının durumunu değil, onu da kapsamak üzere toplumun değişmesi amacını güden bir hareket başladı. Şimdilik kesin sonuçlar elde edilmese bile.
Sayfa 64
Platon
Böylece şeylere gerçeklik atfedilmesi durumunda her şey çelişki içindeyken bu gerçeklik şeylere değil de nitelik lerine atfedilmesi hâlinde söz konusu çelişki ortadan kalkacaktır; bu nitelikler sıcak, soğuk, büyük ve küçük gibi kendi başlarına var olan niteliklerdir.
Bunlar cinsler ya da doğrusu idealar olarak tanımlan maktadır.
Sayfa 142 - fol yayınlarıKitabı okudu
