Asıl soru şu ¿ zindan mı yolun rahiyası mı...
***
Yola çıkmak endişeyi artırır sabrını sınar yola hiç çıkmamak ise insanı hiçliğin zindana hapseder..
***
Yaşamı sevemiyordu. Ruhunun taşımakta olduğu beden ise oldukça ağır, arızalı ve çirkindi.Ancak intihar gibi bir korkaklığı kendine yakıştıramıyordu. Bu yüzden kendisini biri için feda edecekti. Yaşam ancak bir başkasına armağan edildiğinde anlam katabilirdi, ölüme.
Asıl soru şuydu ki, kendisini feda edebilecek kadar değerli biri var mıydı?
Hayat nedir? Aşk nedir? İntihar nedir?
Asıl soru... Kötü nedir?
Ruhla bedenin birbirinden ayrılması için ille ölmek gerekmez. İnsan yaşarken de ruhuyla bedeni birbirinden ayrılabilir. Ama asıl sorulması gereken soru, ruhla bedenin ölmeden birbirinden ayrılmasının mümkün olup olmadığı değil, bu ikisinin nasıl olup da tekrar birleşebildiğidir.
"... Genellikle büyük gelenekler gücünü yitirdiğinde iki şey olur: Ya soru sormayı unuturlar ya da asıl soruları atlayıp tali meselelerde kaybolurlar. Bir medeniyet gerçek soruları sormayı bırakıp tali meselelerle oyalanıyorsa artık kendisini de kaybetmeye başlıyor demektir. Etrafına inşa edilen, kendine yabancı, başka birine ait ve suni bir yapının farkında bile değildir. Bizim medeniyetimiz kendi dinamiklerinin ürettiği bu gök kubbenin altında kendine has bir tutarlılığa ve bütünlük fikrine sahipti. O yüzden de pazarda yaptığı ticaret ili medresede okuduğu/okuttuğu kitap, ürettiği ilim/bilgi ile mimarideki estetik form, bilimdeki keşifler ile dini/manevi hayatında tecrübe ettiği haller, şehir planlaması ile evren ve tabiat ilişkisi arasında bir bütünlük vardı. "
Önümüzdeki birkaç yıl içinde örneğin bir hizmet sağlayıcısıyla telefonda konuşurken onun insan mı yoksa makine mi olduğunu anlamak epey zorlaşacak. Bu da dünya çapında milyonlarca işi geçersiz kılacak. Asıl soru, bu işlerin yerine yalnızca insanların iyi yapabileceği yeni işler gelecek mi?
Çok basit. Asla ama asla ama ASLA, bir insana basit bir soru sormak kabalık değildir. Asıl kabalık; ısrarcı olmaktır.
