Aşk öyle bir deneydir ki, onunla bütün benliğimiz, kuraklıktan sonra yağmur görmüş bir bitki gibi canlanır, tazelenir. Aşksız bir cinsel birleşmede ise böyle bir hazzın zerresi bile yoktur. Kısa süreli haz sona erince, bir yorgunluk, bir tiksinti, bir yaşamın boş olduğu duygusu içimize çöker. Aşk, yeryüzü yaşamının bir kısmıdır, aşksız cinsellik ise değildir.
Aşksız seks: Nefrete ne kadar da benziyor!
Porno tıpkı deniz gibi hep kendini tekrar eder: genellikle aynı sırayla aynı hareketler, aynı okşayışlar, aynı pozisyonlar, aynı kadrajlar, konuşma olduğunda aynı sözcükler, aynı inlemeler ya da solumalar... Ardından bayağılık, düşüklük, saçmalık, kimi zaman kepazelik. İtiraf edelim bu önce insanı büyülüyor. Ardından korkutuyor, ürkütüyor, moral bozuyor. Aşksız seks: Nefrete ne kadar da benziyor! Nasıl bir hor görme, kabalık, şiddet, nasıl bir ötekini (hemen her zaman kadın) insanlıktan çıkarma, alçaltma, boyun eğdirme, küçük düşürme, lekeleme, aşağılama isteği! Bu yalnızca sinema mı?
Sayfa 182Kitabı okudu
_Rüyamda bir kelebek olduğumu mu gördüm, yoksa şu an insan olduğumu düşleyen bir kelebek miyim, bilmiyorum. Chuang Tzu
_Mükemmel bir insanın zihni ayna gibidir. Hiçbir şeyi kavramaz ve hiçbir şeyi ummaz. Böylece mükemmel insan hayatın içinde hiçbir çaba harcamadan hareket eder.
******
_Kalpteki incelik sevgi yaratır; sözlerdeki incelik güven
_Her şey algıdır. Herhangi bir şeyi itici ya da çekici kılan tamamen senin zihnindir. Karar veren faktör sensin.
_Zihin, aldatıcıdır. Gerçekte ikilem yoktur. Gerçekte sorun yoktur. Hiç olmamıştır, hiç olmayacaktır. Zihinde sorunlar vardır ve sen gerçekliğe zihnin aracılığıyla bakarsın. Böylece gerçeklik sorunlu olur.
_Sağlıksız bir zihinle ne
Aşksız seks, aceleyle yenen nefis bir şeker parçası gibi, zevk verebilir. Ama anlam başka bir şeydir. Anlam bütünleşme demektir; anlam bütün bir yaşama ve yaşam potansiyelinin gerçekleşmesine delalet eder.
Sayfa 7
neyse ki iyi haber:) "sevginin hakiki yolu"
"Platon'un açıklamadığı ya da pek açıklamadığı bir şey vardır: Bu, bazen mutlu çiftlerin de mevcut olabildiğidir. /Dolayısıyla bir başka aşk ya da arzu kuramına ihtiyacımız olacak. Platon ve Schopenhauer, aşk üzerine hakikatin sadece bir kısmını söylüyorlar, tümünü değil. Mutlu aşk yoktur, aşksız mutluluk da..."
Sayfa 57Kitabı okudu
Geçici bir tutku ve yakınlık bile evli bir çiftin aşksız öpüşmelerinden daha şiirsel ve temizdir.
Sayfa 215Kitabı okudu
