Dünya çapındaki 1929 Buhranı, tarımsal ürünlerin fiyatlarında keskin bir düşüşe ve ithalat ve ihracatta bir küçülmeye sebep olan bir ekonomik krizi tetikledi. Buhran sadece devlet gelirlerini değil, aynı zamanda köylülerin de servetlerini etkiledi. Güçlü korumacı önlemlerle, devletçilik politikası iştiyaklı bir şekilde uygulandı ve Türkiye planlı bir sanayileşme dönemine girdi..
Sayfa 102 - Kronik KitapKitabı okudu
1860'larda İslamcılar, Batı teknolojisi ile Batı kültürünü birbirinden ayırıyorlardı. İslamcılara göre Batı kültürü Batı'ya özgü değerler dizisinin bir ürünüydü. Osmanlı toplumunda yaşanan krizi çözmek için sadece teknolojinin gerekli olduğunu ve bu nedenle de teknolojiyi almanın yeterli olacağını ileri sürüyorlardı..
Sayfa 95 - Kronik KitapKitabı okudu
Avrupa İnsanının krizi ve Avrupa İmparatorluğu fikrinin çöküşüne ilişkin her teori bir biçimde kitlelerin yeni hayat enerjisinin ya da bizim tercih edeceğimiz bir ifadeyle, çokluğun arzusunun bir belirtisidir.
B. ULUS VE MODERNLİĞİN KRİZİ
Avrupa düşüncesinde ulusal egemenlik kavramına giden yolun başında Hean Bodin'in eserleri durur.
Hegel, Husserl ve Epistemolojik Fenomenoloji Üzerine*
Husserl'in belirli türden bir fenomenolojiyi başlattığı konusunda bütün gözlemciler uzlaşırlar; fakat Husserl'in iddia ettiği gibi,1 fenomenolojinin Husserl'le başladıpı konusunda hepsi ikna olmuş değildir. Husserl pek de iyi bilmediği felsefe tarihiyle fenomenolojiyi ilişkilendiriken, fenomenolojinin sanki 'modern zamanlara ait felsefelerin gizli bir özlemi' olduğunu söylemiştir.2
Herbert Spiegelberg ya da Dermont Moran'da görüldüğü gibi, bu disiplinin tarihçileri, 'fenomenoloji' terimini felsefi anlamda kullanan ilk kişi olarak tanımladıkları Lambert'e kısa bir göndermeyle başladıktan sonra, aceleyle, Husserl'i etkileyen Brentano'ya geçer ve ancak bundan sonra Husserl ve takipçilerini ele alırlar.
* Tom Rockmore, 'On Hegel, Husserl and epistemological phenomenology', Sushnost' I slovo, Sbornik nauchnukh statej k iubileiu professora N.V. Motroshilovoj, ed. M.F. Bykova ve M. Solopova, Fenomenologija-Germenevtika, Moskoca, 2009, s. 402-14. (...)
1. husserl Avrupa Bilimlewrinin Krizi'nde fenomenolojiden 'benim tarihe de facto soktuğum bilim', diyerek söz eder: 'Die ich de facto in die Geschichte eibgeführt habe.' Edmund Husserl, Die Krisis der europaischen Wissenschaften und die tranzendentale Phanomenlogie: Eine Einleitung in die phanomenologische Philosophie, Husserliana, Cilt 6, ed. Walter Biemel, Martinus Nijhoff, the Hague, 1954, s. 440.
2. Edmund Husserl, Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology, İng. çev. W.R. Boyce Gibson, Collier Books, New York, 1962, s62, s. 166 (Husserl, muhtemelen, modern felsefe boyunca devam eden epistemolojik tartışmanın kendi konumunda en son noktaya geldiğini kasteder).
"Türkiye ismi, ülkelerini etnik isimlerle tanımlayan sıradan Avrupa modeline uyuyor gibi görünmektedir. Fakat Ortaçağ'dan bu yana Avrupa' da mevcut olan bu isim, 1923 yılında Cumhuriyet'in ilanına kadar Türkiye'de benimsenmemiştir."
Sayfa 13
Mobbing Bank Diyor ki;
Tam Bağımsız Olmayı Neden ve Nasıl Kaybettik?
İnsanlık devrimini başlatan büyük devrimci Mustafa Kemal Atatürk'ün yaşama erken veda etmesi, devrime sahip çıkacak bir toplumun eğitilmemiş olması, padişah hayranı, manda ve himaye isteyen siyaset anlayışının yaşıyor olması en belirgin sebeplerdi.
Nitekim Atatürk sonrası çok partili siyasi
Teorinin bugünkü krizinin, edebiyatın ve sanatın kriziyle pek çok ortak noktası vardır. Nouveau roman'ın Fransız temsilcisi Michel Butor bu durumu entelektüel kriz olarak görüyor: "Sadece ekonomik kriz ortamında yaşamıyoruz, aynı zamanda bur edebiyat krizi ortamında yaşıyoruz. Avrupa edebiyatı tehdit altında. Şu anda Avrupa'da yaşanan şey bir entelektüel kriz."
Sayfa 54 - MetisKitabı okudu
Avrupa ve Amerika' yı daha yakından tanıyan Müslüman ziyaretçiler, Batı uygarlığının ahlaki yozlaşması ve buna bağlı zayıflığı olarak düşündükleri hususları gözlemleyip anlatmaya başladılar.
Sayfa 33Kitabı okudu
Pek çok Ortadoğulunun gördüğü üzere, Avrupa ve Amerikan hükümetlerinin temel konumu şudur: "İhtiyaçlarımızı karşılama ve çıkarlarımızı koruma konusunda iş birliği yaptığınız sürece, kendi ülkenizde kendi halkınıza ne yaptığınız umurumuzda değil."
Sayfa 91Kitabı okudu
Vehhabi Faysal Bin Abdülaziz Kadar Olamadınız.
Gazzeli bir adamın Twitter'i:
"Türkiye, Ürdün ve Mısır gibi kara koridorunda ortak ülkeler Gazze'lilerin açlıktan öldüğünü ve hayvan yemi yediğini gördüklerinde en azından İsrail'e ihracatı durdurma tehdidinde bulunabilirlerdi. Ama bunu yapmadılar. Allah sizi affetmesin!"
Geçmişe Dair Anekdot:
Kral Faysal, 5-10