Sefer duası
Allah, Allah
Mümine farz-ı aym cenk-i cihad,
Hudaya şükür bî-had!
La ilahe illa'llah el-meliku'l-hakkın mübîn,
Muhammed Resulallah, Sadıku vadu'l-emîn,
Ve mâ-erselnâke rahmeten li'l-âlemîn,
İnnâ fetehnâke fethen mubinâ,
Ey padişah-ı mülk-i İslam aleyke aynu'llah!
Sensin hâris-i din-i mübîn.
Leşker-i islamın uğru açık ola.
Rical-i
Sayfa 57 - Doğu KütüphanesiKitabı okudu
Yunus Ki Sütdişleriyle Türkçenin
Yunus ki sütdişleriyle Türkçenin
Ne güzel biçmişti gök ekinini,
Düşman müşman girmeden araya
Dolanıp bütün yukarı illeri
Toz duman içinde yollar boyunca
Canından sızdırmıştı şiiri;
Vasf-ı Hal' inde öyle esrikti
Acı dirliği Aşık Paşa'nın,
Sayfa 98 - 38.Baskı -ÖnceleyinKitabı okudu
Aşık Sıdkı Baba - Ne Haldir
Ey erenler bu meydanda müşkülüm
Seçilmedi gitti bilmem ne haldir
Dosta gidem dedim bağlandı yolum
Açılmadı gitti bilmem ne haldir
Can ah çeker arzu kılar cananı
Dem be dem artmakta zar ü efganı
Hazırlandı amma gönül kervanı
Göçülmedi gitti bilmem ne haldir
Beller duman kış çevirdi yolumu
Balım Sultan sen bilirsin halimi
Dost aşkına doldurdular dolumu
İçilmedi gitti bilmem ne haldir
Bir ziya bulmuşum aşk çerağından
Can bülbülü çıkmaz dostun bağından
Secer bellerinden Yıldız Dağından
Geçilmedi gitti bilmem ne haldir
Sefil Sıdkı abdal oldu yürüdü
Açılmadı dağlar duman bürüdü
Aşk derdinden çeşmim yaşı kurudu
Saçılmadı gitti bilmem ne haldir
Bursa' da otlar ağaçlar arasında
Kim yazdı günün aydınlığın
O diri o insan yüzlü beratını
Başka kim yazdı Emir Sultan' dan;
Ve Balım Sultan Urum abdallarından
Baba dostlarıyla kadınlarla
Birtakım ilişkilerden sıyrılarak
Çıkarak karıkocalığın dükkanından
*****
Sayfa 96 - Yapı Kredi YayınlarıKitabı okudu
Hacı Bektaş Veli çalışmalarına devam ettiği bir sırada, Hakka yürüdü. Bundan sonra okulun başına, sırasıyla Seyyid Ali Sultan, Onun oğlu Resul Bali ve yine Seyyid Ali Sultan 'ın öteki oğlu Mürsel Bali geçti. Mürsel Bali'nin Hakka yürümesinden sonra Osmanlı Sultanı ll. Beyazit'in çabalarıyla bazı aktarımlara göre bir Sırp devşirmesi olan Balım Sultan dergahın başına geçti. Hacı Bektaş Veli'nin öğretilerinde tahrifler meydana getirerek ''mücerretlik'' gibi bir dizi hurafeyi okulun eğitim müfredatına katmış ve kendi döneminde bunu uygulamıştır.
... 1501'de Hacı Bektaş Dergâhı'na Postnişin olarak atanan Balım Sultan'ın bir Osmanlı memuru olduğunu yazmadan dönem anlaşılamazdı.
Sayfa 22Kitabı okudu
Ve Balım Sultan Urum abdâllarından
Baba dostlarıyla kadınlarla
Bir takım ilişkilerden sıyrılarak
Çıkarak karıkocalığın dükkanından
Tuttu aynasına Kızıl Deli’yi;
Yağmur altında sicim gibi
Parasını serperken havuzlara
Âşık Garip unutmuştu kendini.
Kendini öğren, sev, arın, aydınlan diyor Balım Sultan:
"Yaşamak, Tanrı'nın yansıması olan şu evrende sevinç duymaktır! İnsanı insan yapan bu sevinç ve onun sevgi varlığı oluşudur. Bazen bütün insanların kardeş olduklarını unutup yok yere
birbirimizle didişiriz, barışı bozup sevgiyi kine dönüştürürüz. Bunun yerine sevmeyi, yardımlaşmayı öğrenseydik, gösterişten vazgeçip alçakgönüllü olabilseydik, cehenneme çevirdiğimiz bu dünya yeniden cennete dönerdi. Aslında bizim sandığımız her şey bizden öncekilerin değil mi? O halde bizim de sonrakilere miras bırakmamız gerekmiyor mu? Yükseliş kapısının açkısı barış ve sevgidir. Sevgi insanı olgunlaştırır, arınmaya hazırlar. İnsan bağımsızdır: görevi özünü arıtmak, biçimden öze ulaşmaktır. Tanrı'yı gökte arama, gönlüne bak. O'nu ancak orada bulabilirsin. Evlilik gereksizdir, kuralı sevgiden öne çıkarır. Kadın olsun, erkek olsun, tüm insanlar eşittir. Ayrımcılık yapma, katı kurallarla gönül gözünü köreltme, kardeşlik duygularını yay ki, başkaları da sana kardeş olarak baksın. Dinlerin gayesi, insanları olgunlaştırıp kaynaştırmaktır, ayırmak değil. Eğer kendini biliyorsan içki iç, çalgı çalıp
oyna, eğlen. Dünya azap mekâni değil, olgunlaşma bahçesidir; Tanrı gücenir yoksa! Allah'ın kendisine tapılmasına ihtiyacı yoktur,
yazdığı günahlarla zenginleşmez O. Hatta, şeriatin söylediği ibadet, insanın olgunlaşıp gelişmesini engeller. Özü unutup görünüşe, biçime önem veren insan köleleşir; Tanrı ise, özgür insanı sever. İbadetle vakit geçireceğin yerde tanrısal nurla aydınlan, kendini öğren; sev, arın, aydınlan... Böyle diyor Balım Sultan!..."
Sayfa 54Kitabı okudu
Geyikli Baba Türbesi / Bursa
İnegöl'ün 13 km. kuzeybatısındaki Babasultan köyündedir. XIV. yüzyıl başında yaşamış Germiyanoğullarından Türkmen dervişi Geyikli Baba'ya ait türbedir. Türbeye cami ve hamamı Orhan Gazi yaptırtmıştır.
Caminin sol bitişiğinde bulunan türbeyi kasnağa oturan bir kubbe örtmektedir. Içinde bulunan iki sandukadan büyüğü Geyikli Baba'ya, küçüğü ise yine Germiyanoğullarından Balım Sultan'a aittir.
Sayfa 156 - İnkılâp Kitabevi, 5. Baskı (1994)Kitabı okudu
Tarike ismini veren Hacı Bektaş olsa da gerçek manada müesseseleştiren kişi, Osmanlı Sultanı II. Bayezid tarafından 907/1501'de Hacı Bektaş Dergâhı'nın başına getirilen Balım Sultan'dır.
Sayfa 274Kitabı okudu
Elhamdülillah
Kuru idik yaş olduk
Ayak idik baş olduk
Havalandık kuş olduk
Uçtuk elhamdülillah
Vardığımız illere
Şol sefa gönüllere
Halka Taptuk manisin
Saçtık elhamdülillah
Balım Sultan ilinden
Şeker damlar dilinden
Dost bağının yolundan
Geçtik elhamdülillah
|Yunus Emre hz.
„Ey yeri göğü yaratan, bir benzeri ve eşi olmayan yüce Tanrım:
Mehdi Sahip Zaman gizli sırrımız
Hünkarı evliyadır Ali Nur’umuz
Birimiz hepimizdir hepimiz de birimiz
Diyen kırklara bağışla bizi
Üçler beşler yediler on ikiler hürmetine
14 Masum-u Pak kemerbestler hürmetine
124 bin peygamber 104 kitap hürmetine
Mazlum’a, Nesimi’ye, Mansur’a
Hakkın tecelli meydanı bura
Hepimiz özümüzü çekmişiz dara
Şehit
Balım Sultan da dahil olmak üzere, Hacı Bektaş Dergâhı'nın Osmanlı dönemi boyunca fiili olarak "devşirmeler" tarafından
yönetildiği görülmektedir. "Soy"dan gelenler ile "yol"dan gelenler arasında Osmanlı iktidarı tercihini hep "yol" dan gelenlerden,
yani Dedebabalardan, "Babagan Kolu"ndan yana kullanmıştır. Bu nedenle soydan gelen Çelebiler, dergâhta hiçbir zaman belirleyici olamamışlardır...
Sayfa 101Kitabı okudu
"Mücerret" ne anlama gelir?
Hacı Bektaş Veli ve Balım Sultan'ın "mücerret" olduğu iddia edilir. Mücerret, tek başına yaşayan, evlenmemiş, bekâr anlamına gelir. "Mücerret" olduktan sonra cinsel ilişki yasaktır. Mücerret, İslamda yoktur ve yasak olan ruhani bir sıfattır. Budizm'de mücerretlik olduğu gibi, Hıristiyanlıkta da vardır...
Sayfa 57Kitabı okudu
Sersem uykulardan uyan
Gel aşkın rengine boyan
Mürsel oğlu Balım Sultan
Pirim Hacı Bektaş Veli
Sayfa 86Kitabı okuyor
