Evlat,artık kurtulmanın tek bir yolu kaldı şu an yaşadığınız zaman içerisinde yaratıldığınız varlık olmanız. Öze dönmeniz. Yani beden frekansınızı muazzam bir dereceye yükseltmeniz gerekir. İnsani olan bütün davranışlar sonrasında sünnet-i hakikati yerine getirmeniz gerekir.
Sayfa 331Kitabı okudu
Namaz neden beş vakittir, hikmeti nedir?(yorumu da okuyunuz inşallah)
Fecir(sabah) zamanı, tulûa kadar, evvel-i bahar zamanına, hem insanın rahm-ı madere düştüğü âvânına, hem semavat ve arzın altı gün hilkatinden birinci gününe benzer ve hatırlatır ve onlardaki şuunat-ı İlahiyeyi ihtar eder.
Zuhr(öğle) zamanı ise, yaz mevsiminin ortasına, hem gençlik kemaline, hem ömr-ü dünyadaki hilkat-i insan devrine benzer ve
Bilmediğimiz, görmediğimiz, yaşamadığımız şeyleri tasvir etmek çok zordur. Belki kafamızda bir tahayyül oluşur ama ne kadarının gerçek olduğunu bilemeyiz. Sayın 
Furkan Gürsu , sanki ölümü yaşamış, Berzah alemini, Kabir azabını, Rahmet meleklerini görmüş biri gibi tasavvur ederek kaleme almış bütün yazdıklarını. Her sayfasını büyük bir heyecan ve ürperti içinde okudum, beni oldukça fazla tatmin etti. Klasik bir konu olmaması ciddi bir risk ama yazar bunun üstesinden gelmiş ve hakkını vermiş. Katliam sahneleri cesurca, ruhanî ve mistik yapısıyla sağlam bir eser. İnsanı iç hesaplaşmalarına itiyor, okumanızı tavsiye ederim. Furkan Bey'i tebrik ediyor ve yeni kitaplarını sabırsızlıkla bekliyorum.
Ben Eniştenizim
Kitaplar ve eski alimler ruhun dört yurdu olduğunu söylerler: 1. Anne karnı. 2. Dünya. 3. Şimdi bulunduğum Berzah. 4. Kıya metten sonra ulaşılacak Cennet ya da Cehennem.
Sayfa 268Kitabı okudu
Kabir hayatı vardır...
*****
Uykuda rüya gören kimse, kabirde ölüm ile yeniden diriliş arasındaki ara dönemi oluşturan berzah hayatı boyunca kendisine zevk veren nimetleri ve acı veren azabı gören ölü konumundadır.
*****
Sayfa 51 - Kitsan YayınlarıKitabı okudu
Berzah'tan ise geçmiş ve şimdiki zaman aynı anda gözüküyor ve ruhun hatıraları içerisinde kaldıkça bir mekân sınırlaması kalmıyor. Ama hayatın bir dar gömlek olduğu, zamanın ve mekânın zindanlarından çıkınca anlaşılıyor ancak. Ölüler âleminde gövdesiz bir ruh nasıl gerçek mutluluk sebebiyse, yaşayanlar arasında da en büyük mutluluğun ruhsuz bir gövde olacağını ne yazık ki kimse ölmeden anlayamıyor.
Sayfa 268Kitabı okudu
