Önemli Bulduğum Bazı Kavramlar (Bilmek Ve Olmak adlı kitabımdan alıntıdır)
Bir insanın kendini geliştirmesi ve gerçekleştirmesi için bazı kavramları ve olguları bilmesini zorunlu görüyorum. Bunlardan bazılarını aşağıda açıklıyorum.
Özbilinç: özbilinç en genel anlamıyla kişinin kendi duygu düşünce ve davranışlarından haberdar olma halidir.
"İnsanın anlamsızlığını tam olarak görmek isteyen kişinin, aşkın nedenlerine ve sonuçlarına bakması yeterlidir. Nedeni tarifi güç bir şeydir. Sonuçları ise ürkütücüdür. Hakkında pek az şey bilinebilen bu tarifi güç şey, yeryüzünü, prensleri, orduları, tüm dünyayı harekete geçirir."
Melankoli içindeyken ölünmez, hayat sönmez,; bununla birlikte, melankoli hissedildiğinde, von Gebsattel'in dediği gibi, sona zaten varılmıştır; insan, içsel olarak ölmüş-olma yaşantısında ifade bulan tarifi olanaksız bir boşluk çölündedir. Ölümü beklemek, hayatı beklemektir: Yani bir hayat biçimini beklemektir. Ölüm olanaklı bir ölümdür: Yakalanabilir ve aşina bir şeydir; bilinen ve bir anın kaprisli hafifiliğiyle, öylesine son verebilecek (ipi koparılabilecek) bir şey gibidir.
Sayfa 138 - Melankolinin Uçsuz Bucaksız SınırlarındaKitabı okudu
Sevmek lanettir. Günümüz kadınlarının bir çoğunun tarifi.
Göran'a âşık değildi. Ona hayrandı, güzelliğine, iyiliğine, yeteneklerine tapıyordu ama bir erkek olarak sevemiyordu onu bir türlü. Göran ona bir kız kadar nazik ve kırılgan geliyordu. Maçoluktan nefret ettiği ve erkek şovenizmini sonuna kadar lanetlediği halde, Göran'ı erkeksi bir hoyratlık içinde görme isteğine engel olamıyordu bir türlü. Her şey fazla iyi, fazla saydam, fazla dürüst ve fazla sıkıcıydı.
Sayfa 131Kitabı okudu
İYİ AKŞAMLAR.... :)))
Hep merak etmişimdir insanların sabah erkenden kalkıp güne rahat başlamasını yada yataktan sürüne sürüne çıkmasını belirleyen şey nedir diye...?
Bu merak etme eylemiyle birlikte düşünme konusunda 
Oğuz Atay ile aynı noktadayım. Zira kendisi net ifade ettiği şekliyle;
"Düşünmek, hayatı ne karmaşık bir biçime sokuyor.
Bu telaş içinde bekleneni
Kur’an’da zulmün ne olduğu hükmü vardır. Zalimlerin bazılarının isimleri vardır. Yaptıkları zulümlerin bazılarının tarifi vardır. İnsanın kendisine zulmetmesinin ne demek olduğu vardır. Zulm; bir şeyi kendi yerinden başka bir yere koyma demektir. Bu ifade geneldir. Bu ifadeden hareketle, bir hakkı müstehakından başkasına verme anlamına da gelir. Örneğin, canı veren Allah’tır ve yine verdiği canı almak hakkı da yalnızca esas itibariyle O’na aittir. Gerçek bu iken, bir insan bir başkasını öldürürse bu zulümdür. Kendi nefsini keşişlik, riyazet ve intihar yoluyla öldürmesi de zulümdür. Canı alıcı olan Allah’ın yerine insanın kendisini koyması demektir bir başkasını öldürme. Bu itibarla da zulümdür. Rızk’a Allah kefildir. Bir insan, müşteri veliyyinimetimdir diye inanıyorsa, müşteriyi Allah’ın yerine koyuyor demektir ki zulümdür. Bunu çoğaltmak, birçok alanlarda örnekler vermek mümkündür. Kur’an’daki gerçekler bize bu hususta yol göstericidir. Bir insanın ne gibi durumlarda öldürülebileceğini, yine ona canını veren belirlemelidir. Hak budur. Bu hak olunca da O’nun belirlediği ölüm nedenleri sabit olduğunda bir insanın hayatına son vermek zulüm olmaz, hak(adalet) olur. Çünkü, birisinin emanet olarak verdiğini alması zulüm olamaz ancak hak olabilir.
Ercüment ÖZKAN
