"Sevgi, doğası gereği bilgece bir kavram olmalıdır. Çünkü bir şeyin özünde ne kadar bilgi varsa o kadar sevgi vardır. Buna mukabil, oldukça doğaldır ki doğasını anlamadığın, doğasına saygı duymadığın bir şeyi sevmen mümkün değildir. Sevilmeyi herkes ister, fakat kendi doğamızı bilmediğimiz şartlarda başkasının doğasını bırakın anlamak, keşfetmek bile mümkün değildir. Keşfetmediklerini sevebilmek mümkünsüzdür. Önüne hazır sunulanları, çaba göstermeden elde ettiklerini sahiplenir miydin gerçekten de? Yolun kendisi olmadan yolcu mu olduğunu iddia ediyorsun? Geçip giden biri olmayasın?
Sevebilmek de kesinlikle bir yetenek olmalıdır. Sevgini yeteneğe dair yapan muhtemeldir ki çabanın kendisidir. Çaba göstermeden yeteneğini keşfetmen mümkün değildir. Yani kendini keşif için gösterdiğin çabadan daha büyük bir sevgi ve mutluluk kaynağı yoktur. Çaban ölümsüzdür. Ve sıklıkla bir tutkuya dönüşür.
Keşfeden yaratır, yaşamın özünü doğadan çekip çıkartır. Doğa inanılmaz yaratıcı bir öze sahiptir. Bu öz, ruhun ölümsüz enerjisidir."
İ.S. 4.4.2024
17. Bölüm Akıl ve Tutkuya Dair
Çünkü tek başına hükmeden akıl, kısıtlayıcı bir güçtür; başıboş bırakılmış tutku ise, kendisini yok edene kadar yanan alevdir.
Türkiye İş Bankası YayınlarıKitabı okudu
Akıl ve Tutkuya Dair
Aklınız ve tutkunuz denizlere açılmış ruhunuzun dümeni ve yelkenleridir. Yelkenleriniz ya da dümeniniz parçalanırsa, oraya buraya savrulup sürüklenmekten ya da denizin ortasında hareketsiz kalmaktan başka bir şey gelmez elinizden.
Çünkü tek başına hükmeden akıl, kısıtlayıcı bir güçtür; başıboş bırakılmış tutku ise, kendisini yok edene kadar yanan alevdir.
Sayfa 28 - Türkiye İş Bankası Kültür YayınlarıKitabı okudu
Aşk u alaka bahsinde aşkın başlangıcı "görme" , sonucu da "bakma"dır. İlk görüş anında başlayan ilginin sırası ile sevgiye, bağlılığa, kalbin erimesine, tutkuya, özleme ve nihayet aşka dönüşmesinin bir tek gayesi vardır; sevilenin yüzüne bakabilmem, o ilk görüş anının lezzetini ve hazzını derece derece artırarak kemale erdirebilmek.
"Sizin şu fani dünyanızda," diye karşılık verdi hayalet, "bizi tanıdığını söyleyen; tutkuya, gurura, kötü niyete, nefrete, kıskançlığa, bağnazlığa ve bencilliğe dair ne varsa bizim ismimizle yapan, aslında bizi ve akrabalarımızı hiç mi hiç tanımayan insanlar var. Bunu asla unutma ve yapılanların kabahatini bize değil, onlara yükle."
"Nietzsche, Viktorya döneminin cinselliğe dair her şeyi bastıran yapısını hararetli bir biçimde eleştirdi. Kilise, tutkuya karşı onu keserek savaşıyor, hem de kelimenin her anlamıyla. Pratikleriyle, tedavi yöntemleriyle, hadım etmesiyle.. Cinselliği günahkar bir şey haline getiren ilk şey, yaşama karşı hıncı temel alan Hıristiyanlıktı. Sağlığı, cinsel yolla bulaşan hastalıkların başına sardığı ve bir türlü geçmek bilmeyen belalarla sürekli tehdit edilen biri için oldukça ironik düşünceler."
Akıl ve Tutkuya Dair
Çünkü tek başına hükmeden akıl, kısıtlayıcı bir güçtür; başıboş bırakılmış tutku ise, kendini yok edene kadar yanan alevdir.
Sayfa 28Kitabı okudu
Akıl ve Tutkuya Dair
Ruhunuz çoğu zaman bir savaş alanıdır, burada aklınız ve yargılama gücünüz, tutkunuz ve iştahınıza karşı savaşır
Sayfa 27Kitabı okudu
bizi tanıdığını söyleyen; tutkuya, gurura, kötü niyete, nefrete, kıskançlığa, bağnazlığa ve bencilliğe dair ne varsa bizim ismimizle yapan, aslında bizi ve akrabalarımızı hiç mi hiç tanımayan insanlar var.
Kendi kendimden sıvışıp bu dünyada gölge gibi yürüyordum. Kendimden kaçtıkça içimdeki yakalanma duygusu daha büyük bir tutkuya dönüşüyordu.
Sayfa 12
