“Ruhunu besle, yola o çıkacak;
beden boş kapsül, bırakıp gideceksin /
Sayfa 40Kitabı okuyor
Ne zaman bir eğlenceye versem kendimi, düğüm kendisini hatırlattı yine boğazımda.
O
Hep bir sarhoşluk, hep bir uykuda olma hâli insanlar boş zamanlarında ‘inanç var mıdır’ı tartışırken, ben sadece inanıyordum...
Birkaç insanın işine yaramak için daha çok çalıştım bu yıl. Yedi milyon evin olduğu ülkemde,
acaba bir evim olur mu’ hayalleriyle yetmiş sene geçiren insanlarla takıldım
boş değil asla bu yaşam:
sevecenlik var, elma var, inanç var.
ah evet
gelincik var olduğu sürece,
şarttır yaşamak!
İşin arkasını boş bırakma. Zafere kadar çabanı sürdür.
Bir öğreti doğdu,bir inanç eşlik ediyordu ona:”Her şey boş,her şey aynı,her şey geçti bitti!”
Bir Güzel Ülkü
Yüreklerde kök bağlayıp yaşayan
Bir güzel ülküdür gönül verdiğim.
Ezelden ebede müjde taşıyan
Bir güzel ülküdür gönül verdiğim.
Yesi'deki kutsal aşkın mayası
Malazgirt'te Alparslan'ın rüyası
Söğütteki has kilimin boyası
Sayfa 78
Elde bulunan nimetini kıymetini İnsanoğlu bilmez, nasıl ki denizin içindeki balık denizi bilmez'den yola çıkarak beş şeyi kaybetmeden beş şeyin kıymetini bilmeli sözü aklıma geldi;
- Ölüm gelmeden hayatın,
- İhtiyarlık gelmeden gençliğin,
- Hastalık gelmeden sıhhatin,
- Fakirlik gelmeden zenginliğin,
- Meşguliyet gelip çatmadan, boş vaktin kıymetini bil.
Sayfa 100 - Babıali Kültür YayıncılığıKitabı okudu
İlk olarak, bütün insanların bu içi boş hayallere inanmış olduğu doğru değildir. Bu hayaller ger çekte avamın budalalığını beslemiştir ve halkın da, büyük adamların da avamı vardır. Ancak bilgelerin pek çoğu bun larla her zaman alay etmiştir. Ve aynı bilgeler haklı haksız kavramını daima halk kadar, hatta halktan daha da fazla kabul etmiştir.
Cadılara, iblislere, vs. inanmak insanlık açısından gerekli olmaktan çok uzaktır. Buna karşılık, adalete inanmak mut lak surette elzemdir. O halde bu inanç Tanrı vergisi aklın gelişimine, cadı, cinli, vs. gibi kavramlar ise tam tersine, aynı aklın çarpıklıklarına delalet etmektedir.
Dışımızdaki bir tanrısallığa iman etmek, bedenimizin ötesinde bir varlık olduğu düşüncesi, dünyadaki en yaygın boş inanıştır ve insanlığın en büyük katillerinden biridir. Birçok dini gelenekte insanın dışındaki tanrı, bir ruhsal rehbere, bir ruha, insanın içindeki görünmez bir varlığa olan inancın yerini tutar. Dreamer'a göre bu inanç şekli de bir katildir. Öyle ya da böyle, bedenlerimizi reddetmeye, yaşam kalitemizi düşürmeye ve bedenlerimizi öldürmek için sürekli ve farklı girişimlerde bulunmaya yönlendirildik. İşte, insanın ölümün pençesine düşmesi ve sıradanlığa kapılması böyle oldu.
Sayfa 122 - Sinedie
Bir Amerikan atasözüdür: "Yaşlı köpeğe yeni numara öğretilmez!"
Başarı(sızlık) hakkında yaygın ve yanlış o kadar çok 'batıl inanç' var ki, seminerlerde bile başarı hakkında doğru bilinen yanlışları düzeltmekten yanlış bilinen doğruları anlatmaya zamanım kalmıyor.
Öğrenilmiş çaresizliği unutmak zor olduğundan, çaresizliği hiç öğrenmemek en iyisidir. Eğer ileri düzey öğrenilmiş çaresizlik yaşıyorsanız, çaresizlik ve başarısızlık hakkında bildiklerinizi unutun! Hatta hayatın anlamı hakkında bildiklerinizi de unutursanız iyi olur! Beyninizi boşaltın, boş bir arsa, içinde harabe bulunan bir arsadan daha değerlidir!
Korkma, önünde Çin Seddi bile olsa, sen onu aşarsın. Yecüç mecüçlerle karşılaşsan bile yılma, çünkü onların zincire vurduğu insanlar, mü'minler, müslümanlardır ve ilk fırsatta zincirlerini kırıp senin yardımına koşacaklardır.
Sen onların, kendi inanç ve sistemleri mutlak hakikatlermiş gibi mağrur mağrur durduklarına bakma. O inançlar ve sistemler, içi boş, dışı mermer görünüşlü, fırtınalarda devrilecek kasalar gibidirler.
Korkma ve diren.
Hilelerini boz.
Sanatlarına karşı sanat çıkar.
Zırhlarını kır, kalkanlarını çatlat, kılıçlarını parçala...
Doğru ve gerçek inanç fertlerden esirgenirse yeri boş kalmaz, ya hurafeler ya da gayr-i milli düşünce sistemleri tarafından doldurulur.
Sayfa 44Kitabı okudu
İnanç akılla savaşmaz; kendisi için boş bir yer yaratarak varlığını gösterir.
"Selim kalp" sahibi bir kişilik, tıpkı İbrahim (as) gibidir. Babasının, ailesinin, toplumun ve arkadaşlarının karşısında ezilip büzülmeden yanlış inançları eleştirme cesareti vardır onun. İnanç dünyası başkalarına göre şekil almaz, tepkilerle karşılaşma pahasına doğrulardan asla vazgeçmez. Çevresi onu günaha çağırdığında ya da inancını eleştirdiğinde İbrahim (as) gibi, "Ben Rabb'ime gidiyorum, O beni doğru yola iletecektir," diyerek toplumsal kabulü bir kenara iter ve hakikatin peşinden gitme cesaretini gösterir. İnsanların gönüllerinde gökdelen gibi büyüyen putları alaşağı etmek için "Ben de bir şeyler yapmalıyım," diye düşünür. Küçük putları kırdıktan sonra baltayı en büyük puta takarak "Ona sorun, belki o kırmıştır," diyen İbrahim gibi, gaflettekilerin kendilerini sorgulaması için gayret eder. "Herkesten bana ne?" diyen mantığın yerine, uyuyanları uyandırmak için ciddi efor sarf eder. İçi boş, pasif bir temizlik ve samimiyet iddiasının aksine, toplumun bozuk algısıyla mücadele eden proaktif bir kişiliği vardır. Toplum karşısında duyarlı ve güçlü bir kimliğinin olmasının yanı sıra kendi iç dünyasına çekildiğinde de İbrahim gibi "içli içli dua eden, boynu bükük" huşulu bir yüreği vardır.
Sayfa 74 - Timaş YayınlarıKitabı okuyor
Birçok bahtsız varlık için yarın içi boş bir sözcüktür ve o zamanlar yarına dair hiçbir inanç beslemeyenlerden biriydim; kendime ait bir kaç saatim olduğunda, hazlarla dolu bütün bir yaşamı onun içine sığdırırdım.
