Her şey düşünme şekline bağlıdır. Her şey düşünceden oluşur, ondan hareketle yönünü belirler ve onun sayesinde meydana gelir. Kötü konuşan ya da davranan, tıpkı tekerleğin hayvanların nallarını takip etmesi gibi acıyla karşılaşır..
|BUDA
Başkalarına ve dünyaya karşı kötü huy.— Sık sık olduğu üzere, aslında kendimize öfkelenirken hıncımızı başkalarından çıkardığımız zamanlarda, esas olarak kendi yargımızı bulandırıp yanıltmaya çalışıyoruz; başkalarının dalgınlığında ve kusurlarında, bu kötü huya a posteriori bir motif kazandırmak ve böylece kendimizi gözden kaçırmak istiyoruz. Kendilerini acımasızca yargılayan katı dindar insanlar, benzer şekilde insanlığın en kötü hastalığını dile getirmişlerdir. Günahı kendisine erdemi ise başkalarına ayıran bir aziz hiçbir zaman yaşamamıştır; tıpkı, Buda'nın reçetesine göre, iyiliğini diğer insanlardan saklayan ve onların kendisinin yalnızca kötü yanlarını görmelerine izin veren herhangi birinin çok nadir olması gibi.
Alvito, Taiko’nun öldüğüne kesin kanaat getirince yumuşak bir sesle, “Ruhu gitti. Artık Tanrı’nın ellerinde,” demişti. İstavroz çıkarıp cesedi kutsamıştı.
Yodoko sessizce gözyaşı dökerken, “Buda efendimi yanına alsın ve bir kez daha imparatorluğun başına geçebilmesi için çabucak yeniden doğmasını sağlasın,” demişti. İyi bir kadındı, elli dokuz yıllık yaşamının kırk dört senesi boyunca sadık bir eş olmuş, asilsade aileden gelen bir samuraydı. Taiko’nun gözlerini kapatmış, kendisine düşen ayrıcalık gereğince cesedi saygıdeğer hale getirmişti. Hüzünle üç kere selam vermiş, ondan sonra Alvito’yla Oçiba Hanım’ın yanından ayrılmıştı.
Ölüm safhası kolay olmuştu. Taiko aylardır hastaydı, o geceleri son bekleniyordu. Birkaç saat önce gözlerini açmış, Oçiba’ya Yodoko’ya gülümsemiş ve taraz taraz sesiyle, “Dinleyin, ölüm şiirimi okuyacağım,” diye fısıldamıştı.
Çiy gibi doğdum
Çiy gibi soldum
Osaka Kalesi ve diğerleri
Hayatımın eserleri
Rüya içinde rüya
Her biri
Aynı alan içerisinde bulunan hoykûenin (anaokulu) girişinde, bahçe girişinin sağında ve solunda hem Buda heykelleri etrafta sergilenmekte hem de aynı bahçe içinde ohakalar (mezarlar) yer almaktadır. Bu durum, Japonya'da Budist gelenekten olanların atalar kültüne inanması ve onun bir gereği olarak düzenli bir şekilde, günün herhangi bir saatinde duada bulunması, ataları anması veya onlara saygıda bulunmasını da kolaylaştırıyor.