Cinlerden bir kısmına "ifrit" deniliyor. Ragıb el-İsfehanî, ifritin, pis, çetin anlamına geldiğini söylemiştir. Yazır, bundan hareketle, Şeytan gibi insan hakkında da kullanıldığını, ifrit ve nifrit şeklinde ifade edildiğini kaydeder. İbn-i Kuteybe ise, “İfrit, yaratılışı kuvvetli, demektir." (1) Şibli ise, Ebu Amr b. Abdülberr’den
"Nasıl da acımasız geçiyor zaman, değil mi? Kendi kendine mi geçiyor; fark edilmeden, ölçülüp biçilmeden? Ya da ona gelmesini sağlayacak kurlar yapıp tuzaklar mı kuruyorsunuz yoksa lületaşı bacaların ağaran karartıları gibi izlediniz mi onu, süratlendirdiniz mi, belirdiği zaman ortaya çıktığı yerin altında adaklık mum gibi bir aydınlık oluşuyor mu, ona karşı direnebiliyor ya da her gün şükür edebiliyor musunuz? Onu cezalandırıyor, onunla kavga ediyor, ona karşı koyuyor buna rağmen kader gibi derinlerinize işleyişini hissedebiliyor musunuz?"
Sayfa 55Kitabı okudu
"Artık öyle bir zamandayız ki -buna da şükür!- karnını doyurabilmek için herkes kendi elleriyle kazmak zorunda toprağını."
Sayfa 152 - İş Bankası Kültür Yayınları
Büyülü Ceket
Giyim kuşam zarifliğine değer vermekle beraber, hemcinslerimin üzerindeki elbiselerin dikimindeki kusursuzluk derecesine hiç aldırış etmem çok kere.
Ama bir akşam, Milano’da özel bir toplantıda tanıştığım kırk yaşlarında görünen bir adam, sırtındaki elbisenin pürüzsüzlüğü ve kesilişindeki mutlak güzellikle gerçekten göz alıyordu.
Bilmiyorum
"Artık öyle bir zamandayız ki, -buna da şükür!- karnını doyurabilmek için herkes kendi elleriyle kazmak zorunda toprağını. Başkalarına güvenmeye gelmiyor: Herkes çalışacak. Jean Jacques Rousseau'nun haklı olduğu anlaşılıyor."
549.jpg){kind=small}