Kültür Hamulesi...
- " (…) Meseleleri meselelerin istediği seviyede konuşabilmek, evvela onları tanıyabilmekle mümkün...
Bu olmadığı zaman herkesin etrafında gevezelikler edebileceği futbol maçı kritikleri seviyesinde siyasî (!) çeneleşmelerle cemiyet oyalanır durur; oysa büyük anlamda siyasetin mânâ ve yönünü tayin de, ardındaki kültür hamulesiyle ölçülür..."
Sayfa 13 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
Ümm-ül Kitab...
- " (…) Peşin hükmümüz, hiçbir şeyin mücerredinin sonuna kadar hâlledilemeyeceğidir.
Bunun böyle olması gerekir; çünkü, varlığın ve bilginin ilk prensiblerini arayan “ontoloji – varlıkbilim” ve “epistemoloji - bilgi teorisi- marifet nazariyesi”, bilgisizlikle kuşatılmıştır ve kimi de, yeni fizik dolayısıyla yeni zannedilen, aslında eskilerin eskisi “örtülü düzen”den dem vurmuştur.
Eşya ve hâdiseyi raksettiren keyfiyet nerede?
Hemen söyleyelim ki, “Levh-i Mahfuz”da; olmuş ve olacak işlerin tafsil levhası. “Ümm-ül Kitab” diye Kur’ân’da geçer..."
İBDA YayınlarıKitabı okudu
MADDE: Ruhun Sıçrama tahtası...
- " (…) "Madde, yolun derin bir gerçekliğe açılmasını sağlar ve bizzat Allah Resûlü'nün:
“Allah'ım, bana eşyanın hakikatini olduğu gibi göster” dediği veçhile, insan varoluşunun gerçekleşmesi için zorunlu unsur, ruhun sıçrama tahtasıdır..."
İBDA YayınlarıKitabı okudu
Sır İçinde Sır...
- " (…) Kâinat, insan için, insan da Allah’ın marifetine ulaşması için yaratıldı; Allah’ın marifeti?..
Allah’ın sırrı insan, insanın en büyük sırrı Allah; tesir edici eser hüviyetindeki insanda, -âlemde insan!-, aşkın ve sonsuz bir şey, ama yine insan haddinde kalan..."
İBDA YayınlarıKitabı okudu
Mudill...
- " (…) "Müminin imânı açık, küfrü gizli; kâfirin ise küfrü açık, imânı gizli"...
"Kâfir, Allah’ın, Mudill ismi dairesindedir"...
Mudill; yoldan çıkaran...
Aslolan imândır, küfür ise araz...
Hakikati olan mahiyet ve hakikati olmayan mahiyet nev’inden belirişler..."
İBDA YayınlarıKitabı okudu
HAKİKATLERİN KAPANA KISTIRILIP KISIRLAŞTIRILMASI...
- " (…) Kaba saba sınıflandırmalardan kaçınmalı, bir kolaylık vesilesini, hakikatlerin kapana kıstırılıp kısırlaştırılması ve neticede yanlış anlaşılması işine âlet etmemelidir. Hususen birbirinin kopyası hâlinde güya yeni imzalarla çıkan ders kitaplarında zaman geçtikçe bilgi adına hiçbir şey kalmaması ve kuru klişe ve kuru sıkı lâfızlarla vaziyetin idare edilmesi görüntüsü bu yüzdendir. Üniversitelerde hemen herkesin kendi branşından tiksinmiş bir şekilde dışarı çıkmasının sebebi de budur..."
Sayfa 135 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
Pislik hazcı tipinin dışındaki, “Büyük hayâlleri” gerçeği yönlendiren ve eline geçen fırsatı yiğitçe değerlendiren din gerçekçileridir ki, -onlar yalnız Allah’ın emirlerini dinlerler...
VARLIK SIRRININ ŞİFRE SÖZÜ!
- " (…) Hazreti Ebu Bekir’in “İdrâkin aczini idrak bir ilimdir” sözünün topyekûn varlık sırrının şifre sözü olduğunu kim anlar!.."
İBDA YayınlarıKitabı okudu
HOŞGÖRÜ EDEBİYATI ve ÇİLESİZ PEZEVENKLER...
- " (...) “Allah nurunu tamamlayacaktır, kafirler istemeseler de" Ayetine gûya şeksiz bir itikad içinde bulunan veya gûya bu inançla "Hoşgörü" edebiyatı yapan nice çilesiz pezevengin pişkinliği..."
İBDA YayınlarıKitabı okudu
Meseleleri meselelerin istediği seviyede konuşabilmek, evvela onları tanıyabilmekle mümkün. Bu olmadığı zaman, herkesin etrafında gevezelikler edebileceği futbol maçı kritikleri seviyesinde siyasi (!) çeneleşmelerle toplum oyalanır durur; oysa büyük anlamda siyasetin mânâ ve yönünü tayin eden de, ardındaki kültür hamulesiyle ölçülür…”
Mihenk
- " (...) Şeriat’e aykırı hiçbir hakikat olamaz; insanda zâhir ve bâtın soyundan tecelli eden her faaliyet ve bilgi, doğrudan ve dolaylı onun mihengi içindedir... "
İBDA YayınlarıKitabı okudu
YÜCE RUHLU İNSANLAR ve SARSAKLIK...
- " (...) Yüce ruhlu insanlar, gökyüzünde dolaşan geniş kanatlı deniz kuşları gibidir. Bu kuşların, kanatlarının büyüklüğü yüzünden yürüyememeleri gibi, büyük ruhlu insanlar da halkın arasına karıştıklarında sarsaklaşırlar!.."
İBDA YayınlarıKitabı okudu
SÜMÜKLÜGİLLER FAMİLYASI... 2
- " (...) Bunlar, Batı dünyasının fikrî, içtimaî, iktisadî hiçbir mezhebini, 19. yüzyılı takip eden ruhî buhranları tanımazlar, fikir çilesi çekmezler, hiçbir insan ve cemiyet problemi üzerinde muhasebe ve murakabeye girişmezler... Satırlar üzerinden kaydırak gibi giden nazar ve anlayışlar için ayrıca tercümesi gereken -ve yapacağımız- bu hususlar yüzünden, bu dirayetsizlik, basiretsizlik, eşya ve hâdiselere mahkûmluk tiplerine karşı cemiyette her unsur isyan ve ihtilâl hâlindedir de, bu salak ve manyaklar -sırf şeriata sövdükleri için- aydın(!) ve ileri(!) insan(!) olmaya devam ederler...
Sayfa 27 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
Takdim...
- " (...) İlim ve tefekkür tarihinin akışı içinde, insan aklının umumî bilgisinin hususî asıllar hâlinde çeşitlenmesi şeklinde mefhum ve kavramların teşekkülü, kategorileşmesi Hikemiyat ve felsefede "kategoriler" denilince, tümevarım ve tümdengelim yoluyla onlardan, diğer mefhumlardan yön aldığı ve kendilerinden daha yüksek bir mefhuma çıkması mümkün olmayan en yüksek tür mefhumları anlaşılır. "Umumî aklın" gördüğü, "insan ve toplum meselelerinin muazzam bir kâinat muhasebesi" çerçevesinde "birliği" meselesine nazaran da, söz konusu kategorileri birbirine nazaran izâh cehdinin ortaya çıkardığı "sistem" çapları."
Sayfa 7 - İBDA YayınlarıKitabı okudu
MUTLAK FİKİR GEREKLİ...
- " (...) Düşünüş ve varlık, ruh ve tabiat arasındaki münasebetlerle ilgili meseleler; elbette "zorunlu varlık" ve insan, şöyle veya böyle "zorunlu varlık" ve âlem ilgisi.
Zaman, mekân, madde, mânâ, sebeb, netice, eşzamanlılık, hareket, keyfiyet, kemmiyet, şekil, muhteva, zıddıyet, mahiyet, tezahür, imkân, gerçek, zaruret vesaire; say sayabildiğin kadar. "Bütün ve parça" ilişkisi veya "parça" niteliğiyle, ilim ve tefekkürün kendine mahsus "teferruatı kendine bağlayan asıl"ın billûrlaşması hâlinde işlediği bu mefhumlardan önce, büyük mesele şudur:
-"Acaba düşünüşümüz gerçek kâinatı doğru olarak tanıyabilecek bir durumda mıdır ve yine tasavvur ve mefhumlarımız gerçeği doğru aksettirebiliyorlar mı?"
Bu da umumî aklın gördüğü ve tafsilde her görüşten istemesi gereken "kefalet" meselesi ki, iş nihayetinde "Mutlak Fikrin Gereklliliği" davasına çıkar."
Sayfa 7 - 8 İBDA YayınlarıKitabı okudu