Allah ŞAHADETLERİNİ kabul etsin.
MEKANLARI CENNET OLSUN
2015-2016-2017 YILI TEMMUZ AYINDAN
BERİ 1170 VATAN EVLADI ŞEHADETE ERDİ
1-ŞEHİT POLİS MEMURU BÜNYAMİN TORĞUT
2-ŞEHİT POLİS MEMURU OKAN ACAR
3-ŞEHİT POLİS MEMURU FEYYAZ YUMUŞAK
4-ŞEHİT UZMAN ONBAŞI MÜSELLİM ÜNAL
5-ŞEHİT ASTSUBAY MEHMET YALÇIN NANE
6-ŞEHİT POLİS MEMURU TANSU AYDIN
7-ŞEHİT ASTSUBAY İSMAİL YAVUZ
8-ŞEHİT UZMAN
Faşizmin Devlete Sirayeti Son Hız Sürerken İnönü Ne Yapmıştı?
1946 yılında görevine başlayan Bakan Reşat Şemsettin Sirer döneminde yapılan büyük değişimlerden birisi; Köy Enstitülerinin üretime dayalı eğitim sistemi kaldırılmış, yerine tüketime dayalı köy öğretmen okulları açılmıştır. Bakan Sirer, 1947 yılında bazı köy enstitülerini devre dışı bıraktı ve köy enstitülerinde öğrencilerin ikinci sınıftan itibaren başlayan bazı dallarda ustalaşma ve kendini daha da geliştirme uygulamasını yürürlükten de kaldırdı. Ayrıca Sirer'in emriyle oluşturulan yeni düzende yeni okulların, 1946 öncesi esas köy enstitüsü mezunlarıyla ilişiği kesildi ve aradaki bağ koparıldı. Bakan Sirer en başından beri Köy Enstitülerinin başarılı olacağına inanmıyordu ve bir konuşmasında "Köy Enstitülerinde, hem öğretmen, hem demirci, hem marangoz çıkacak? Bu bir hayaldir!" demişti. Reşat Şemsettin Sirer bu görüşlerini de dönemin cumhurbaşkanı İsmet İnönü ile paylaştı. Kapatılma ve dönüşüm sonrası köy enstitülerinin devamı olan Köy Öğretmen Okulları eğitime devam etmiştir. Bakan Sirer, 9 Haziran 1948 tarihinde Milli Eğitim Bakanlığı görevinden ayrıldı.
Reşat Şemsettin Sirer, 3 Mart 1951 tarihli Ulus gazetesinde yayınlanmış bir yazısında övünerek "...bu Enstitüler, dört yıldan (1947'den) beri birer öğretmen okulundan başka bir şey değillerdir" dedi. 1950 yılında Demokrat Parti iktidara geldiğinde Reşat Şemsettin Sirer CHP'de kalmaya devam etti. Köy Enstitülerinin yerini alan Köy Öğretmen Okulları ise 1954 yılında Demokrat Parti iktidarında kapatılmıştır.
CHP milletvekili İsmail Hakkı Baltacıoğlu ise Köy Enstitülerinin hedefine ulaşamadığını iddia ederek dile getirdiği eleştiri de şunları söyledi: "Köy Enstitüleri meselesi... Fikrim yanlış anlaşılmasın... Fakat hedefte isabetsizlik vardır zannediyorum ve Milli Eğitim Bakanı'nın (Reşat Şemsettin Sirer) haklı olarak tekrar nazarı dikkati celb etti. Bende buna iştirâk ediyorum."
Sayfa 227
CHP milletvekili Fahri Kurtuluş yaptığı bir meclis konuşmasında şunları söyledi: "Köy Enstitülerini benim için daima bir mesele olarak kalmıştır. Fakat Milli Eğitim Bakanı Reşat Şemsettin Sirer ile yaptığım temastan sonra bir inşirah (ferahlık) buldum. Alınmış olan tedbirlerin kısa bir zaman sonra hepimizi tatmin edeceğine ve bu enstitülerin bizim hissiyatımıza göre bir mevki alacağına hiç şüphemiz kalmayacaktır...
Sayfa 226
Atatürk 1936 yılında Eskişehir Hava
Alayı'nın ziyaret edip uçak filolarını teftiş etmiştir. Bu denetlme esnasında şu sözleri söylediği iddia edilmektedir:
"Bir gün insanoğlu uçaksız da göklerde yürüyecek, gezegenlere
gidecek, belki de aydan bize mesajlar yollayacaktır. ---Bu mucizenin tahakkuku icin 2000 yılını beklemeye hacet kalmayacaktır.
Gelisen teknoloii bize daha simdiden bunu müjdeliyor---. Bize düşen
görev ise batıdan bu konuda fazla geri kalmamayı temindir."
Atatürk'ün müthiş ön görüsünün ve geleceği okuyabilme
becerisinin kanıtı olarak ileri sürülen altı çizili ifadeler aslında
kendisine ait olmayıp sonradan adına üretilmiştir. Kendisi hayattayken hiçbir dergi, gazete veya kitapta bu sözler yer almamıştır
Bu uydurmanın tenkidi için bkz. Cemil Koçak, Tarih Büyük Harflerle
Yazılmaz, Timaş Yayımları, 1. Basım, s. 17-22 ve Emre Kongar'ın bu ko-
nudaki makaleleri: bit.ly/3qOwLSM
Bu iddianın sözde belgesi, kendi ifadesine göre ilk defa
Atatürk'ün "önsezisinin ilahları kıskandırdığını" iddia eden (s.
34) S. Eriş Ergil tarafından Bütün Dünya dergisinin 2002/Kasım
sayısı, s. 33'te yayımlanmıştır.
İmza ve içerik incelendiğinde uydurma olduğu daha ilk bakışta anlaşılan bu sözde belge hiçbir
ciddi kaynakta/arşivlerde bulunmamaktadır.
İşin ilginç tarafı aynı
dergi aslı olmayan uzay kehanetini kaynak vermeden- 2020/
Nisan sayısının s. 3 1 'de Kaya Boztepe tekrar yayımlamıştır.
Savaş ve Barış Mustafa Kemal Anlatıyor
“… hem o en çok hayoşları anlatmamış mıydı? Yaldızlı, cafcaflı, -mış gibi olmayan ıssız, tutunamayan, dışlanmış erkeklerin dünyasının öyküleriydi onunkiler çoğunlukla. Kulübü olmayan, sahiden kaybedenlerin.”
Beşinci Pencere’de Melike Koçak bu şekilde de ifade ediyordu Cemil Kavukçu ve eserlerini. Ne de güzel. Ne de isabetli.
•
İlk öykü kitabı Pazar Güneşi. Yıl 1983. Ve sonrasında yoğun bir üretim süreci.
İlk kitaptan uzun soluklu olacağının mesajlarını aldığımız türden hikayeler.
Kendi köşesinde sıkışıp kalmış isimler, kahramanlar ve yaşamları. Seveceksiniz.
Cemil Koçak:
"Yakın tarihimizdeki en sivil yönetim, Abdülhamid yönetimiydi."
Sayfa 217 - Timaş YayınlarıKitabı okudu
Yakın arkadaşlarından Sabri Cemil'e göre Mustafa Şekip,öğretmenlik yaparken çeşitli ilkelere sahip olmuştur. Ona göre öğretmenin her zaman sakin,anlayışlı,aşağılayıcı olmayan, tashih ve imla yazımı konusunda dikkatli ve lisan konusunda hassas olması gerekir. Öğrencinin halinden anlamak bir öğretmen için en önemli meselelerden biridir. Şive ve dil talebelere karşı en çok dikkat edilmesi gereken noktalardan bir tanesidir. Bu yüzden eğitimcilik pek çok noktada hassasiyet gösterilmesi gereken bir meslektir.
Sayfa 15 - Neyzen Yayınları
2023'te Okuduğum Öykü / Hikâye Kitapları
Video: youtu.be/2gh4P_HAk58
Arkadaşlar merhaba, bu videoda 2023 yılında okuduğum 19 öykü / hikâye kitabının incelemesini paylaştım.
1. Ayşegül Devecioğlu, Anatomi Dersi
2. Melike Koçak, Hiçkuşu
2023'te Okuduğum Kitaplar (103 Kitap, 13.502 Sayfa) 2
youtu.be/zK01NSfbqKk
Arkadaşlar merhaba bu videoda 2023 yılında okuduğum kitapların incelemesi yer almaktadır.
1. A. Ali Ural, Körün Parmak Uçları
2. Adnan Yücel, Acıya Kurşun İşlemez
Tuhaf Bir Rapor, 1944
"Kandil gecelerinde çocukların sevinçleri, Ramazan günlerinde iftar sofrasına yapılan ihtimam ve sahur yemeğinden sonra şafak ağarırken ve bütün tabiatın ıssızlığı içinde ezan seslerinin yükseldiğini dinlemek ve bayram sabahlarında yeni elbiseleriyle babasının yanında camiye gitmek, fakir çocuklara acımak, onların saadetini istemek, bütün Müslümanların aynı imanla aynı mabette bir Tanrıya ibadetle birleşmelerini görmek...' cümlelerinde Orta Çağ'a has koyu bir dincilik ruhu görülmektedir.
1942'den Bir Manzara
Bugün birçok kasaba ve köylerde ezan okuyacak, namaz kıldıracak, ölüleri yıkayacak, cuma hutbeleri okuyacak imam hatip ve hatta müezzin bile bulunmamaktadır. Umumiyetle şehir, kasaba ve köyler ahalisinin zaman zaman şuraya buraya başvurmakta oldukları ve bu yolda ne yapılması lazım geleceği hakkında mahalli ve hatta mıntıkaları haricindeki yerlerin müftülüklerine müracaat ettikleri ve bazı mahallelerde ise köylerin hiçbirinde imam ve hatip gibi dinî vazife sahipleri bulunmadığından cenazelerin ekseriya yıkanmadan gömülmekte oldukları ve bu esefli hâlin halkın vicdanları üzerinde ızdıraplar hasıl ettiği sık sık vuku bulan müracaatlardan anlaşılmaktadır.