Cüveynî,Gazzâlî’nin yazdığı el-Menhûl adlı fıkıh kitabını incelediğinde çok beğenmiş ve “Beni sağken mezara gömdün;ölümü bekleyemez miydin!” diyerek ona duyduğu hayranlığı dile getirmiştir.
Cüveyni adindaki otuz yasinda bir tarihçinin içeri girmesine izin verdi. Cüveyni, Hulagû' nun istegiyle, Cihan Fatihi Tarihini yazmakla megguldü. Bu eser bugün bile Mogol istilalar hakkinda elimizde bulunan en degerli bilgi kaynagidir.
Cüveynî Moğol istilasının fitilinin günahkâr bir dünyayı cezalandırmak üzere Allah tarafından ateşlendiğine ikna olmuştu, Cengiz de Allah'ın seçtiği bir araçtı
"Gazzâlî derin bir denizdir." diyen hocası Cüveynî, Gazzâlî'nin yazdığı el-Menhûl adlı fıkıh kitabını incelediğinde çok beğenmiş ve "Beni sağken mezara gömdün, ölümümü bekleyemez miydin!" diyerek ona duyduğu hayranlığı dile getirmiştir.
Burada Zehebi’den anlamlı bir olay eklemek isterim. Haşan b. Ali Cüveynî’nin yazısı kadar güzel bir yazı yokmuş onun zamanında. Bu adam bir eliyle Kur’an yazarken (o zaman matbaa olmadığı için Kur’an elle yazılıyordu ve bu adam bir bakıma Kur’an’ın canlı matbaasıydı, baskılarını yapar gibi), diğer elindede içki dururdu diye yazmış. İlginç bir örnek olduğu için ekledim; yoksa hep vurgu yaptığım gibi benim için Hz. Muhammed’in getirmiş olduğu sistem önemli: İçki konusunu nasıl işlemiş, kendisi ve yakın mesai arkadaşları içer miydi bu benim için önemli. (361)
361. Zehebi, Siycr-i A’lam, cilt 21/233, Cüveynî ismi, no: 21