DANIŞMAK VE DEMOKRASİ!!! Kur'an'dan başlayarak İslami metinler "danışmaktan" söz ettiği halde resmi bir danışma yöntemi belirlenmemiş veya danışacakların tanımı bir usule göre yapılmamış, sadece uygulamaya göre bir yol tutulmuştur.
Fakirlik heryerde başa bela:)
“–Evinde zarif bir şeyi olmayan kimseye danışma. Çünkü o, aklın bir göstergesidir.”Gerçekte fakirlik için iki durum söz konusudur: Birincisi; insanın yakasına yapışan ve nefesini kesen fakirlik illetinden, keder ve üzüntü, evlâdı ıyâl çokluğu ve karamsarlık gibi zihnin alt üst olduğu durumdur ki bunu denildiği üzere “menfi fakirlik” olarak ifade edelim. Bu fakirlik zihni dağıtır, zekâyı öldürür ve yemyeşil ağaçların susuz kalması gibi bu halin bulunduğu kişi de solgunlaşır. İmam-ı Şâfî’nin ifade ettiği fakirlik bu türdendir. İlerde geleceği üzere İbrahim en-Nazzâm’ın başına gelen fakirlik de aynı şekilde bu türdendir.
Ters Köşe Final Sevenler Buraya!
Bazı hikâyeler tam tahmin ettiğin gibi ilerler. Bazılarıysa son sayfada tüm bildiklerini sorgulatır. 🤯 Ters köşeleri seviyorsan, seni sonuna kadar merakta bırakacak 3 kitap önerisini keşfetmeye hazır ol!
“Ey ilim sahibi ! Gerçek şu ki ,ekin ancak su ve toprakla elverişli hâle gelir . Bunun gibi de iman da ancak ilim ve amelle elverişli hâle gelir .”
Sayfa 151 - Siyer yayınları·Kitabı okudu
Kendimizi içimizdeki yıkıcı uğraşlarını sürdüren içselleştirilmiş ebeveynden kurtarmamız gerekiyor, ancak böyle kendi hayatlarımızı onaylayıp kendimize saygı duymayı öğrenebiliriz.
Sayfa 21 - Okuyanus·Kitabı okuyor
Psikoloji
Çimler iyi biçilmiş, danışma görevlisi yetkin görünüyor, mobilyalar şık, ama bunlar şirketin iyi yönetildiğini göstermez.
Sayfa 181
Yüce Allah’ın "Ve iş hakkında onlarla müşavere et." (Âl-i İmrân 159) sözü, ibaresiyle İslam’da yönetim ve karar mekanizmasının temelinin şura (danışma) olduğunu gösterir. Bu anlam, ümmetin içinden kendilerine danışılacak özel bir heyetin/topluluğun oluşturulmasını zorunlu kılar; çünkü ümmetin her bir ferdiyle tek tek danışmak teknik olarak imkansızdır. Bu mana ayetin söz akışından doğrudan kastedilmemiştir, dolayısıyla ayetin buna delaleti işaret yoluyladır.