"Hoşlandığı meyvelerden birini eline alan o türlü kimse ondan gelecek hazzı, lezzeti ancak onu yemekte bulur. Öbürleriyse onu eline aldığı gibi o meyve eğer çilekse önce onun kokusuna hayran olmakla başlayıp rengine, șekline, o çileği oluşturan maddelerin meydana gelişine, içindeki ince liflere, buzlu gibi duran doğal cilasına bakar bakar da
Sayfa 15 - Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları - MehabeKitabı okuyor
Temeli ilahi aşka dayanan ve bu aşka ulaşma dışındaki her şeyi değersiz gören Kalenderîlik, Melamîlik dışında farklı kültürel ve mistik yapılardan da beslenmiştir. Kimi araştırmacılar, Kalenderîliğin kökünde son peygamber ve vahiy olduğunu, ancak Hint-İran aşısı aldığını, dolayısıyla dallarında Budist, Zerdüştî ve Maniheist esintiler taşıdığını
Sayfa 90 - Kitap Yayınevi, İnsan ve Toplum Dizisi - 70, 2. Basım, Birinci Bölüm, Şam ve Anadolu Dolaylarında 7./13. Yüzyılda Tasavvuf ve Muvelleh Dervişlik, MUVELLEH KAVRAMI VE TARİKATLAR, Kalenderîlik
Dinler, başta Mezopotamya olmak üzere, çeşitli kültürlerden gelen etkilerle bulundukları toplumun, görüş, düşünüş, anlayış ve hayal gücüne göre şekillenmislerdir.
Sayfa 91Kitabı okudu
Sizce ?
Yaşadığınız hayatın tamamen kendi hayatınız olduğunu düşünüyorsanız iki kuşak gerinizde hayatları son bulmuş atalarınızın düşünüş perspektifini hayalinizde canlandırın. Kutsallıklarından, düşlerinden bir kopuş gösteremediğiniz taktirde nefes alıyor olmanız yalnızca farklı bir bedende yaşıyor olduğunuzu gösterecektir.
"Bir dedektif, 'küçük ve önemsiz' dediği zaman, çuvallıyor demektir. 'Böyle olamaz,
bunu aklımdan sileceğim' dediği zaman da. Böylesi bir düşünüş tarzı başarısızlığa götürür."
Bin hâtırayı bir anda duyan gözlerinde
İnsana ruhlar dolusu haz veren düşünüş.
