Hz. Ebu Hureyre (radıyallâhu anh) der ki: Adamın biri Peygamberimiz'e (sallallâhu aleyhi ve sellem) "bana bir öğüt ver" dedi, Peygamberimiz ona "kızma" diye cevap verdi. Adam aynı isteği birkaç kere tekrar etti, Peygamberimiz yine "kızma" diye cevap verdi. (Buhâri)
Sayfa 55Kitabı okudu
Ukbe İbn-i Müslim (r.a) der ki; "Allah'ın kulda en sevdiği meziyet, O'na yakın olma özlemidir. Kulu, Allah'a en çok yakın kılan an, secdeye kapanma halidir. "
Ebu Hureyre (r.a) der ki; "Kulun Allah'a en yakın olduğu an, secde halidir, o anda çok dua ediniz. "
Sayfa 315
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فيما يحكي عن ربه تبارك وتعالى ، قال: أذنب عبد ذنبا فقال: اللهم اغفر لي ذنبي ، فقال الله تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، ثم عاد فأذنب ، فقال: أي ربي ، اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر الذنب ويأخذ بالذنب ، ثم عاد فأذنب ، فقال: أي ربي اغفر لي ذنبي ، فقال تبارك وتعالى: أذنب عبدي ذنبا فعلم أن له ربا يغفر ويأخذ بالذنب ، قد غفرت لعبدي فليقل ما شاء
Ravi: Ebu Hüreyre (ra)
Resulullah (sav) (bir hadis-i kudsi'de)
Rabbinden naklen buyururlar ki: "Bir kul günah işledi ve: "Ya Rabbi günahımı affet!" dedi. Hak Teala da: "Kulum bir günah işledi, arkadan bildi ki günahları affeden veya günah sebebiyle cezalandıran bir Rabbi vardır." Sonra kul dönüp tekrar günah işler ve: "Ey Rabbim günahımı affet!" der. Allah Teala Hazretleri de: "Kulum bir günah işledi ve bildi ki, günahı affeden veya günah sebebiyle cezalandıran bir Rabbi vardır. Sonra kul dönüp tekrar günah işler ve: "Ey Rabbim beni affeyle!" der. Allah Teala da: "Kulum günah işledi ve bildi ki, günahı affeden veya günah sebebiyle muaheze eden bir Rabbi olduğunu bildi. Dilediğini yap, ben seni affettim!" buyurdu."
Bu hadisin yer aldığı kitaplar: Buhari, Tevhid 35, Müslim, Tevbe 29, (2758)
Her aydan üç gün oruç tutmak da mustehaptır. Bu hususta Ebu Hureyre (r.a.) der ki:
Resulullah (s.a.) üç şeyi bana tavsiye etti. Her aydan üç gün oruç tutmayı, kuşluk (duha) vaktinde iki rekat namaz kılmayı ve uyumadan önce vitir namazını eda etmeyi." (Buhan, Müslim)
Ebud-Derda (r.a.) da şöyle der: Sevgili efendim Resulullah (s.a.) bana üç şeyi tavsiye etti ki yaşadığım müddetçe bunları bırakmayacağım: Her ayda üç gün oruç tutmayı, kuşluk (duha) namazını kılmayı ve de uyumadan evvel vitir namazini eda etmeyi." (Müslim)
Abdullah b. Amr b. el-As (r.a)'da "Resulullah (s.a.) "Her ayda üç gün oruç tutmak, bütün hayatını oruçla geçirmek gibidir. " buyurdu, demiştir. (Buhari, Müslim)
Sayfa 47 - nafile oruçlarKitabı okudu
İslâm hukukunda erkeğin cinsel organının kesilerek hadım edilmesi tamamen yasaklandığı gibi, hayaları kesilerek veya tesirsiz hale getirilerek hadım edilme de yasaklanmıştır. Bu ikinciye ihtisa denmektedir. Konuyla ilgili bir hadis-i şerifi buraya almak istiyoruz: Ebû Hüreyre (ra), Hz. Peygamber'e çıkarak, "Ya Resûlullah! Yaşım çok genç, zinaya düşmekten korkuyorum. Evlenmek için gerekli maddi imkana da sahip değilim. Müsaade ederseniz, husye bezlerimi aldırayım." Dört defa sorması karşısında sükutla cevap veren Allah'ın Peygamberi, sonuncuda biraz da kızgınlıkla "Ey Ebu Hureyre! Senin kavuşacağın mukadderâtı yazan kalemin mürekkebi kurumuştur. Durum böyle olunca ister hadımlaş ve ister hadımlaşma, müsavidir". İnsanları hadim etmenin İslâmiyet'te caiz olmamasının asıl delili ise, Kur'an'daki şu âyettir ve bütün Osmanlı şeyhülislamları hadımlığı yasaklayan fetvalarını bu ayete da yanarak vermişlerdir: "(Şeytan devamla şöyle der): Onlara emirler vereceğim, ta ki, Allah'ın yarattığını değiştirmeye kalkışacaklar. Kim Allah'ı bırakıp da şeytanı dost edinirse, açık ve büyük bir hüsrana maruz kalır."
Bu âyet-i kerimeyi değerlendiren Islâm hukukçuları, hadımlık konusunda şu görüşü açıklamışlardır: Insanın hadım edilmesi, haramdır; ancak bir menfaat ve maslahat için olursa insanlar dı- şındaki canlıların mesela atın ve öküzün hadım edilmeleri caiz olur
Ebu Hureyre r.a der ki Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu: Göz içeriyi gördükten sonra artık girmek için izin istemenin bir anlamı kalmaz.
Sayfa 542 - 4.ciltKitabı okudu
Ebu Hureyre (ra) der ki :
Adamın biri peygamberimize (sav) gelerek " en yüksek mükafatlı sadaka hangisidir?" diye sordu. Peygamberimiz (sav) adama şu cevabı verdi ; "sağlığın yerinde, malına düşkün, fakirlik korkusu ve zengin olma özlemi içinde iken verip de, can gırtlağa dayanıp da ' şu falancanın, bu filancanın' diyeceğin ana bırakmadığın sadakadır. Çünkü o zaman zaten vermek istediklerin falancanın olmuştur. ( Buharî, Müslim)
Sayfa 109Kitabı okuyor
Ebu Hureyre (r.a.) der ki: Peygamberimize "cennete girmeye en çok yol açan şey nedir" diye sordular. Peygamberimiz (s.a.v.) "Allah korkusu ile huy güzelliğidir" diye cevap vermiştir. Peygamberimize (s.a.v.) "cehenneme girmeye en çok yol açan şey nedir" diye sordular. Peygamberimiz "edeb yeri ile ağızdır" buyurmuştur.
Sayfa 234 - (Tirmizî)Kitabı okudu
