Başın Üstünde Bir Dünya Geçer
Doğrulsun yere batan kökler, köhne rutubetten daha saf nem var.
Kuru kalsın nedir yaş olsa ne, taze çiçeğe sor nehrin sularını.
Eğildiğin yeter! İki büklümünde köprüler, başın üstünde bir dünya geçer.
Ölü olmak nedir diri olsa ne, faniye sor ömrün kalıntısını.
Yaşasın mezarına ev dikenler, küstah nefisten daha ölüsü ne var.
Edebi getiren ebediyet elbette, edeni mesul eden daha adil bir karargah var.
Eğildiğin yeter! iki büklümünde köprüler, başın üsütünde bir dünya geçer.
Ahsen Tosun
1929 yılında Yakup Kadri'nin (Karaosmanoğlu) Milliyet gazetesinin bir anketine kendi köşesinden verdiği cevap; Gazetenin sorusu basittir: "Gazi'nin en büyük eseri hangisidir?" Yakup Kadri de soruya benzer basitlikle cevap verir: "Kemalizm". Yakup Kadri'nin yazısındaki Kemalizm tanımı ve kavramdan beklentisi
Sonsuzluğa göçmüş bir ünlü Büyük Türkçüden fani dünyada kalan bir diğer Türkçüye gönderilmiş 33 edebi ve tarihi mektubun oluşturduğu elinizdeki "Vefa Demeti" kitaba "Önsöz" yazmak ağır vazifesi bana verildi. Değerli diplomat ve yazar Adile Ayda Hanımefendi'nin bu çok zor işi bana tevcih etmelerini, 193l'den
Mü'min, bir ebediyet yolcusudur.
Mü'min , bir ebediyet yolcusudur.
Sayfa 10
“Spinoza’nın dediği gibi,gözyaşlarının her biri edebi bir gerçek olarak kalır ve başka bir gerçek olamaz.Bu ,geçmişin her şeye rağmen var olduğu anlamına mı gelir?Hayır,gerçek mevcut olduğuna göre ,her zaman var olacaktır:Ebediyet,düşünce için gerçeğin her zaman şimdi olmasından başka bir şey değildir.Geriye kalan geçmiş değil gerçek.”
Sayfa 99 - OperakitapKitabı okudu
Edebiyat ile ebediyet farklıdır.
Sen ben edebî bir şeyler karalarız,
dilimiz döndüğünce.
Sabahattin Ali, Nâzım falan ise
ebedî eserler yazar;
Sonsuzluğu yakalarlar satırlarda.