Ömer Hayyam şair kişiliğinden ziyade felsefeci,matemematikçi,astronom yönlerinin ağır bastığı büyük âlimlerdendir. Celâli takvimini bulması,üçüncü dereceden denklemleri incelemesi gibi bilime birçok etkisi olmuştur.
Ömer Hayyam Doğulu bir düşünce ve şiir adamı olmasına karşın,daha çok Batı'da gerçek değerini bulmuştur.
Rubailerinde görüldüğü üzere; dünya ötesini inkâr ettiği,Allah'a farklı bir açıdan bakarak sorguladığı,dine karşı şüphesi,dönemin devlet büyüklerini eleştirmesi,bilgin olduğu kadar bilimden kuşkulandığı,bu dünyanın boş olduğu,eğlence ve şaraba düşkünlüğü,yaşamdan aldığı konuları eleştirel diliyle yoğurduğu görülmektedir.
Ömer Hayyam hiçbir eserini yazıya geçiremiştir. Eserlerini sohbet arasında kişilere bahsederdi ve daha sonra kişilerin aklında kaldığı kadarıyla yazıya geçirildiği bilinmektedir. Bundan dolayı birçok şair kendilerinin söylemekten çekindiği yahut kendi adlarıyla inandırıcı olmayacağını düşündüğü şeyleri Hayyam'a söyletmiş,onun ağzındanmış izlenimi vermiş,Hayyam'ın ağzıyla içlerini dökmüşlerdir.
Ömer Hayyam akılla Allah'ı ve dini kavramaya çalışmıştır. Felsefeci yanı onu bu açıdan düşündürmeyi de gerektirmiştir. Rubailerinde Allah'ı araması ve sorgulaması onun dinsiz olduğu gerekçesiyle dönemin kişileri tarafından dikkat çekmiştir.
Bu nedenle Hayyam'ın mezarına tükürmek için İsfahan'dan Meşhed'e giden hacılar Nişabur'a uğrarlardı.
Okurken üzerinde düşünülmesi gereken bir eser. Keyifli okumalar
