Mülkiyeti devir borcu doğuran sözleşmeler resmi şekle tabidir.
Sözleşmenin esas sayılan noktalarıyla beraber conditio sine qua non olarak kararlaştırılan noktaları da resmi şekle tabidir.
Bütünleyici Parça
İki şey birleşerek yeni bir eşya olusmuşsa bütünleyici parçadan söz edilemez. MK m.776
Depremde Vefat Edenler İçin Müteahhidin Cezası
ee-Duvar Altında Kalma
Esaslı yapılmış bir duvarın yıkılarak ölüme sebebiyet vermesi (cinâyetü'l- hait) hâlinde, duvar sahibine bir şey lâzım gelmez. Ancak duvar mâil-i inhidâm (yıkılmaya yüz tutmuş) halde yapılmış ise veya sonradan bu hâle geldiğini duvar sahibi biliyor veya tekaddüm olunmuş (kendisine ikazda bulunulmuş) ise, diyet ödemesi lâzımdır. Taşıdığı yük veya üzerindeki eşya bir başkasının üzerine düşerek ölüme sebebiyet verse, taşıyıcıya diyet lâzım gelir.
Sayfa 328 - Diyet, vaziyete göre kâtilin veya âkılesinin maktulün vârislerine vereceği para cezasıdır.Kitabı okuyor
Ahmet Cevdet Paşa Ve Mecelle
HUKUK VE TARİH BİLİNCİ OLAN HERKES İÇİN OKUNMASI GEREKEN VE DEĞERLİ BİLGİLER İÇEREN BİR ŞAHESER, KIYMETLİ 
Ahmet Şimşirgil VE 
Ekrem Buğra Ekinci HOCALARIMIZIN KALEMİNDEN VE DERLEMESİNDEN OKUMAK AYRICA GÜZELLİK KATMIŞ.
MECELLENİN NEDEN, NASIL VE HANGİ ŞARTLARDA YAZILDIĞI, MECELLENİN DEĞERİNİ VE ÖNEMİNİ BİLEN BAŞKA HANGİ ÜLKELER VEYA MİLLETLER TARAFINDAN KULLANILDIĞI GÜZEL ANLATILMIŞ.
ESERİN İLK KISMINDA AHMET CEVDET PAŞA’NIN BİYOGRAFİSİNE YER VERİLMİŞ. İKİNCİ KISMINDA İSE MECELLE’NİN KÜLLİ KAİDELERİNİ OLUŞTURAN İLK 100 MADDE VE AÇIKLAMALARI KALEME ALINMIŞ.
GENEL İTİBARİYLE İSE MECELLE; 7-8 YILLIK BİR SÜREÇ İÇERİSİNDE, AHMET CEVDET PAŞA BAŞKANLIĞINDA OLUŞAN BİR KOMİSYON TARAFINDAN HAZIRLANAN, İÇERİSİNDE BORÇLAR, KISMEN EŞYA VE KİŞİLER HUKUKU HÜKÜMLERİ OLMAK ÜZERE TOPLAM 1851 MADDE BULUNAN, BU MADDELERİN İLK 100’Ü GENEL ESASLAR OLARAK İSİMLENDİRİLEN BİR KANUN METNİDİR.
MECELLE; EDEBİ VE YAZILIŞ TARZI, ÜSLUBU VE İÇERİĞİYLE, ÖZELLİKLE İLK YÜZ HUKUK KAİDESİ İLE TAM BİR ŞAHESERDİR. HER BİRİ HUKUK VECİZESİ OLMAK İTİBARİYLE HERKESİN İSTİFADE EDECEĞİ TEMEL PRENSİPLERDİR.
Roma Hukuku
"Roma hukuku kişilere göredir. Oysa köle, kişi değildir. Eşya, hayvan ve öteki şeyler kategorisindedir.."
🖋️ 
Nazan Bekiroğlu
"Roma hukuku kişilere göredir. Oysa köle, kişi değildir. Eşya, hayvan ve öteki şeyler kategorisindedir."
Sayfa 24Kitabı okudu
Bütün antik çağ tarihi derslerinde,
Monarşiyle cumhuriyet arasındaki mücadeleden söz edildiğini duyacaksınız.
Oysa olayın özü, kölelerin insan sayılmamasıydı:
Yurttaş değil, insan sayılmıyordu köleler.
Roma hukuku onları birer eşya olarak görüyordu.
Siyonizm’in Kanlı Hayali...
Siyonizm’in “Büyük İsrail” idealini kapsayan bu inanıştaki coğrafya, Tevrat Bab 15’te şöyle açıklanıyor: “Mısır Irmağı’ndan büyük Fırat Irmağı’na kadar uzanan bu toprakları senin soyuna vereceğim!”
Netanyahu, "Yeşaya kehaneti’nin gerçekleşeceğini" söyledi. Netanyahu, Tahrif edilmiş Tevrat’ı işaret ettiği konuşmasında: “Artık tek bir amaç
Yurttaş değil, insan sayılmıyordu köleler. Roma hukuku onları birer eşya olarak görüyordu.
Sayfa 28 - Yordam kitap çeviri Mazlum BeyhanKitabı okudu
_İnkarcılar kızgın fırına atılmış saman gibi yanacaklar. İnananlar ise ahırdan salınmış buzağılar gibi sevinçle sıçrayacak.
_Davutoğlu Süleyman’ın özdeyişleri_
_Akılsızlarara, ahmaklıklarına uygun karşılık ver. Yoksa kendilerini bilge sanırlar.
_Akılsızlar ne zamana dek bilgiden nefret edecek?
_İyilerin peşinden gidin. Hırsızın katilin
Roma hukuku, temelde üç ayrı bölüme ayrılmıştır: Şahıs, Eşya ve Borçlar Hukuku. Oysa Hanefi fıkhı, İbadat, Muamalat ve Zevacir bölümlerine ayrılır. Zevacir bölümünde önleyici tedbirler ve ceza hükümleri bulunur. Bazen bu bölümde sulh ve harb hukukuna ilişkin hükümlere de rastlanır. Çünkü burada kendisine savaş açılan yabancı devleti cezalandırmak amacı da güdülmektedir.
Beyan YayınlarıKitabı okudu
Füruu'l-fıkh (İbadat, Muamelat ve Ukubat)
İslam hukuku veya fıkıh dendiği zaman akla ilk planda füruu'l-fıkh alanı gelir. Genel fıkıh eserlerinde incelenen füru konuları ibddat ve muamelat olarak iki ana bölüme ayrılmıştır. Her ne kadar bu kavramlar, bölüm başlıkları olarak fıkıh eserlerinde kullanılmasa da mükellefin Allah'a yönelik görevleri yani ibadetleriyle ilgili hükümler ibadat; hukuki nitelikli sosyal ilişkileri düzenleyen hükümler ise muamelat bölümünü oluştururlar.
Gündelik hayatta aynı şekillerde ve sık karşılaşıldığı için adat da denen
muamelat alanı, borç ilişkilerinden evliliğe, uluslararası ilişkilerden yargılamaya, ticaretten mirasa, ceza hukukundan eşya hukukuna çok çeşitli bir içeriğe sahiptir. Böyle olduğu içindir ki, muamelat terimi de zamanla daraltılmak zorunda kalmıştır. Süreç içerisinde ceza hukuku ile ilgili olanlara ayrı bir genel başlık bulunmuş ve bunlara ukubat denmiştir. Klasik fıkıh eserleri genel bir sınıflama ile işte bu üç alana ayrılmıştır.
Sayfa 112 - İSIAM HUKUKUNUN SİSTEMATİGİ VE LİTERATÜRÜ.Kitabı okuyor
