İhtilaf, natüralizmin çeşitli versiyonlarına dayanmıştır. Akademik dünyanın dışında, Spencer evrimci sistemini 1899’a kadar genişletmeyi sürdürmüştür ve bir on yıl daha geniş bir kabul görmüştür; üniversitelerin içinde deneysel psikoloji, natüralist ve spiritüalist yaklaşımlar arasında bir savaş alanına dönüşmüştür. Faydacılık, en popüler biçimde Cambirdge’de Sidgwick’in ellerinde 1900’deki ölümüne dek devam etmiştir. Fakat gerçekleşecek yeniden yapılanmanın bir işareti olarak okullar arasında önemli bir kesişme yaşanmıştır. Sidgwick, Psişik Araştırma Derneği’ni kurmuştur; bir Trinity öğrencisi ve Sidgwick’in kayınbiraderi olan Arthur Balfour da bu derneğin üyeleri arasındadır. Balfour, din karşıtı rasyonalizmin altını oymak için Hume septisizmini kullanmış ve doğayla ilgili olan da dahil olmak üzere bütün inançların geleneksel görüş ortamına dayandığını savunmuştur (1895). Geçmişte aşırı politik köktenciler olarak görüşen Faydacılar, yüksek toplumsal saygınlığa sahip bağlantılar kurarak entelektüel olarak zemin kazanmıştır; Balfour, 1890’larda Avam Kamarası’nın muhafazakâr lideridir ve 1902-1906 arasında başbakanlık yapmıştır. Genel olarak, dinle sofistike ve güncel uyuma sahip bir yaklaşım olarak İdealizm saygın konumdadır.
Sayfa 871Kitabı okudu
Mutlu Yaşam Üzerine – Yaşamın Kısalığı ÜzerineSeneca · Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları · 20217,6bin okunma
Devleti insanlar kurar, insanları da toprak besler.
Sayfa 46 - Türkiye iş bankası kültür yayınlarıKitabı okuyor
tempora mutantur et nos mutamur in illis (zamanlar değişiyor ve biz de onlarla değişiyoruz).
İşinizin felsefesini bilmezseniz yalnızca teknisyen olarak kalırsınız.
"Felsefenin psikolojiyi, sosyolojiyi, yani sosyal bilimleri doğurmuş olması bugün pek küçümseniyor. Hatta birçok kimsenin bundan haberi dahi yok. Bugün uzak doğuda psikoloji gibi beşeri bilimlerin üniversitelerin eğitiminden kaldırılması, bütçelerin üretime dayalı bölümlere ayrılması için rektörlüklerden teklif veriliyor. Halbuki bütünsel bir bakış açısına ihtiyacımız olduğunda "o işin felsefesi" tabirini kullandığımıza dikkat ettiniz mi? Pek azımız bu bütüncül bakış açısının gerçekte ne ifade ettiğini düşünmüştür. Bir işin felsefesi o işin sorgulanmakta olan doğasıyla sürekli etkileşimdir. Bir işin doğasında mantık da, yaratıcılık da, duygular da, hüzün de olabilir. Bunların karşılığı psikoloji, sosyoloji, epistemoloji gibi felsefe alanlarıdır. Buradan anlaşılmalıdır ki, felsefe en kapsayıcı kümedir; psikoloji, sosyoloji ise yalnızca birer alt kümedir. Bugün birçok alanda bu disiplinleri görmezden gelerek birlikte yaşamanın yolları aranıyor. Bu imkansız!"
-İ. S. 20.5.2024