272 syf.
10/10 puan verdi
·
23 günde okudu
Bilim ve onu temsil eden bilim adamlarının amacı, ulaşmak istediği nihai sonuç objektif gerçekliktir. Eskiden bilim nesnel varlığın (3 boyutlu varlık alemi) objektif gerçekliğini izah etme üzerine yoğunlaşmıştı. Öznel varlığın (subje ve onunla ilgili olgular) yorumlanması daha çok felsefecilerin üstlendiği konuydu. Artık şimdi bilim adamları
Beyin
BeyinDavid Eagleman · Domingo Yayınevi · 20165,6bin okunma
256 syf.
6/10 puan verdi
·
Beğendi
Öncelikle kitabın farklı bilim adamlarının makalelerinden oluşması kitabın okuyucuya farklı bakış açıları kazandırmasında yardımcı olmuş. Kitabın sayfa sayısı tatmin edici, ne çok uzun ne çok kısa. Zaten 6 farklı makale olması kitaptan belli bir süre sonra kopmayı önlemiş. Kitabın en beğendiğim özelliği yazarlarının tutunmuş olduğu objektiflik
Allah Felsefe ve Bilim
Allah Felsefe ve BilimCaner Taslaman · İstanbul Yayınevi · 2013400 okunma
Reklam
157 syf.
7/10 puan verdi
De Ki İşte
"de ki işte", Oruç Aruoba'nın okuduğum ilk kitabı. Kitap, Ölüm(de), Yaşam(ki) ve Felsefe(işte) olmak üzere üç bölümden oluşuyor. Kitabı okumayan rastgele bir kişiye kitabın bölümlerini saysak, en çok "Ölüm" başlığının ilgisini çekeceğini söyler sanırım. (Felsefecilerin hemen hemen hepsi ölümü ve ölümden sonrasını sorgulamıştır.
De ki İşte
De ki İşteOruç Aruoba · Metis Yayınları · 20185,1bin okunma
Bir Aslanın Hayatından Pasajlar (Aslanlaşma)
-Herkes dikildi, On ayak parmağının ucunda, çılgınca bir hayretle. PİSKOPOS HALL, HİCİVLER Ben büyük bir adamım -daha doğrusu öyleydim-; ancak ne Junius'un yazarıyım, ne de maskeli adamım; çünkü benim adım, öyle inanıyorum ki, Robert Jones'tur ve Fum-Fudge şehrinde bir yerlerde doğdum. Yaşamımın ilk eylemi iki elimle birden burnumu
176 syf.
7/10 puan verdi
Jean-Jacques Rousseau, Thomass Hobbes, John Locke gibi felsefecilerin farklı biçimlerde anlamlandığı Doğa Durumu kavramı Toplum Sözleşmesi’nin çıkış noktasını oluşturur. Rousseau’ya göre; Doğa Durumunda sınırsız özgürlüğe sahip insanlar, toplumsal evrim(yerleşik düzene geçiş, mülkiyet vs.) süreci neticesinde ortaya çıkan birlikte yaşama zorunluğu
Toplum Sözleşmesi
Toplum SözleşmesiJean-Jacques Rousseau · Litera Yayıncılık · 201814,1bin okunma
...felsefesi üzerine yapılacak bir inceleme, yalnızca düşüncesinin önceki ve sonraki dönemleri arasın­daki öğreti değişikliklerini değil, bunun yanısıra yöntem de­ğişikliklerini de gözönüne almak zorundadır. Her iki dönemde de Wittgenstein'in amacı düşüncenin yapısını ve sınırlarını anlamak, yöntemi ise dilin yapısını ve sınırlarını irdelemekti. Felsefesi, kapsam ve amaç bakımından Kant'ın düşünce eleştirisine çok benzeyen, bir dil eleştirisiydi. Kant gibi o da, felsefecilerin çoğu kez bil­meden sınırların ötesine geçip, gerçek düşünceler dile getiriyormuş gibi görünen, ancak gerçekte hiç de böyle olma­ yan aldatıcı anlamsızlıklara saptıklarına inanmıştı. İnsanla­rın anlamlıyı anlamsızdan ayıran çizgiye ulaştıklarında nere­de olduklarını görüp durabilmeleri için bu sınırın kesin yeri­ni bulmayı amaçlamıştı. ... Ona göre dille yapılabilecek ve yapılamayacak olanları saptayan, dilin kendi doğasıydı.
Sayfa 12
Reklam
28 öğeden 1 ile 10 arasındakiler gösteriliyor.