1738 tarihi itibarı ile Fransa'da, Skoç kökenli Kilwining Heredom Riti dünyanın en eski riti olarak kurulmuş olur.
Sayfa 228
Avukat Klaus Croissant'ın siyasi nedenlerle ülkeden sınır dışı edildiği gece, televizyonda Fransa'nın Dünya Kupası'na katılmak için oynadığı eleme maçı naklen yayınlanmaktadır. Baudrillard, Croissant'ın Fransa'dan sınır dışı edilmek üzere alındığı Sante Hapishanesi'nin önünde gösteri yapan birkaç yüz kişi ile aynı saatlerde ekran başında olan yirmi milyon insanı kıyaslar. "Bir yığın devrimden, birkaç asırlık politik deneyimden, gazetelerin, sendikaların, partilerin, aydınların halkı harekete geçirmek ve eğitmek için harcadığı tüm çabalardan sonra nasıl olur da gösteri yapan birkaç yüz kişiye karşılık tam yirmi milyon insan 'edilgin' kalır?" diye sorar Baudrillard; "Üstelik yalnızca edilgin kalmaz, bir futbol maçını bilerek, isteyerek politik ve insancıl bir drama yeğler?
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
Fakat Cenap Şahabettin genç olduğu senelerde Fransa'da gayet iribarda olan Roman Okulu'nunTürkiye'de bir takipçisiydi. Roman Okulu şairleri İngilizlerin "pre-raphaelite"leri gibi yeni mazmunları ortaçağa mahsus kisveler içinde gösterıneyi isterler, sözlüğün en unutulmuş kelimelerini zümrüt, yakut, inci ve elmas türünden çok değerli mücevherler gibi yeni bir hayale göre örülmüş altın kafesler üzerine bindirirlerdi. Bunlar eski değil, eskiliği estetik bir endişeyle yenileştiren sanatkarlardır.
Gençlik, gençlik!" dediğin kimler?
"Ali Kemal Bey, azizim, kardeşim! Siz kaç kişisiniz ki, böyle gençlik, gençlik diyorsun?"
O zaman bana Türkiye'de yeni başlayan İslâmi uyanıştan bahsetti:
"Bir Necip Fazıl Bey çıktı. Fransa'da okumuş. Mazisi öyle senin benim gibi değil, dinî kültürü de pek fazla değil. Fakat sırf imanı sayesinde, bir fikir kutbu oldu ve bir gençlik meydana ge-tirdi. Konferansları çok heyecanlı oluyor..."
Sayfa 35
Üniter Sistem -2
“Üniter sistemlerde tek kamaralı parlamento olması akla daha uygundur. Ancak, tarihi şartlardan dolayı (İngiltere gibi) iki kamaralı bir meclis de bulunabilir (Avam Kamarası ve Lordlar Kamarası). Avrupa'nın en tipik üniter sistemi, aralarında Türkiye'nin de bulunduğu birçok ülke tarafından taklit edilen Fransa'dır. Fransa'da her şey Paris'te başlar ve biter. Fransa Paris demektir bir anlamda. Ancak, son zamanlarda Fransa dâhil birçok üniter sistemin merkeziyetçiliğinde bir gerileme vuku bulmaktadır.”
Vilfredo ParetoSosyoloji
Genellikle farkında olmadan bu akımlar tarafından sürüklenmiş, daha önce de ifade edildiği üzere gönülsüz davranışlarını gönüllü gibi, mantık dışı eylemlerini mantıklı gibi göstermek isteyen insanlar eylemlerinin gerçek güdüleri ile ilgili hayali sebepler yaratırlar ve eylemlerindeki güdülerin gerçek olduğuna insanları ve kendilerini inandırmak için bu hayali sebepleri kullanırlar. Genelde A ve B mezhepleri arasındaki biçimsel çatışmalar, konudan konuya atlayan dağınık söylevlerde yok olur. Örneğin Bizans dönemindeki Hristiyan mezheplerinin çatışmalarını araştırmayı deneyen birinin araştırması, bu kişinin kendisini akıl hastanesinde bulmasıyla son bulur. Genel olarak öz meselesi, biçim sorununun içinde oluşsa bile Montesquieu'nün teoloji hakkında söylediklerini hatırlamak yerinde olacaktır: "Ele alınan konuya ve konunun ele alınışına göre iki defa anlaşılmaz kalır..." Fransız milliyetçilerinin nutuklarını okuduğunuzda, bu insanların akıllarının başında olup olmadığına dair kuşku duymaya başlarsınız; fakat budalaca görünen ve öyle de olan bu sözlerin ardında öze dair bir sorun saklıdır: "Milliyetçilik", bugünlerde Fransa'da ortaya çıkan sosyalizme karşı bir direniş şeklidir.
