"Kendine yapılmasını istemediğin şeyi başkasına da uygun görme"
Sayfa 107
Platon'un gözünde halk meclisinin devlet yönetimine ilişkin önemli bir rolü yoktur. Çünkü kalabalıklar sağlıklı doğru karar alma yeteneğine sahip değildir. Bu nedenle Senato'yu kalabalık bularak 12 gruba bölmüştür. Halk meclisi herşeyden önce bütün vatandaslara yönetime katıldıkları duygusunu aşılayan böylece konsensus sağlanmasında etkili olan ideolojik bir kurumdur.
_Anlamak, sevmenin başlangıcıdır.
_Üzülme, kızma, sadece anla. İnsanlara kahkahalarla gülmek ya da nefret duymak yerine onları anlamak için çaba sarf ettim.
_Tutkulardan kurtulup özgürleşmek için, eylemlerimizin gerçek nedenlerini anlamalıyız. Anlamak, onları dönüştürür.
_Aklın kılavuzluğunda yaşayan insan başkasının kendisine olan nefretine,
Özgürlük Yanılsaması
_Albert Einstein:
_İnsanlar özgür olduklarını düşünürler ama bu sadece bir yanılsamadır çünkü evrende her şey kozmik manyetik kuvvetin; iç ve dış nedensellik yasasının etkisi altındadır ve bunun bilincine ermiş insan da özgürlüğün sadece bir yanılsama olduğunu bilir. İnsanın bu yanılgıdan kurtulması en büyük özgürlük; bu çabanın kendisi de bir
_Bana, “Sen kral mısın yoksa yasacı mısın ki politika üstüne yazı yazıyorsun?” diye soracaklara cevabım: Hükümdar ya da yasacı olsaydım, ne demek gerektiğini söyleyip vaktimi boşuna harcamaz, ya yapacağımı yapar ya da susardım.
_Niyetim, insanları oldukları gibi, yasaları da olabilecekleri gibi ele alıp, toplum düzeninde güvenilir ve haklı bir
Ukabat
Ceza anlamındaki ukube kelimesinin çoğulu olan ukubat, kanuna göre suç
sayılan eylemleri, bunlara verilecek cezaları ve bu cezaların uygulanma biçimlerini ele alan ceza hukukuna karşılık gelmektedir. Cinayat (adam öldürme ve müessir fiil yani yaralama suçlan), Kısas, Diyat (diyetler), Hudud (had suçlan ve cezalan), Me'akıl (akıle sistemi), Siyer (devletlerarası ilişkiler ve savaş hukuku).
Genel bir karşılaştırma yapmak gerekirse murafaat veya muhasemat konuları dışında kalan muamelat alanının özel hukuka, ukubat alanının kamu hukukuna denk düştüğü söylenebilir.
Sayfa 115 - İSLAM HUKUKUNUN SİSTEMATİĞİ VE LİTERATÜRÜ.Kitabı okuyor
