26 Ağustos 1071 Türklerin Anadoluya giriş tarihidir.26 Ağustos 1922 ise Anadoludan asla çıkmayacağımızın belgesidir.
Sayfa 205Kitabı okudu
ABD'li gazeteci Eric Schlosser'in yazdığı Hamburger Cumhuriyeti kitabında; ABD ve AB ülkelerinde ucuz yem üretme uğruna domuz, at, eşek, kedi, köpek ölülerinin artıklarının ve mezba hadan toplanan kanların, küçükbaş ve büyükbaş hayvan yemi üretiminde kullanıldığı, Türkiye'ye de ithal yolu ile bu ürünlerin yıllarca giriş yaptığı çarpıcı bir şekilde anlatılıyor.
Sayfa 157Kitabı okuyor
giriş
"Fizyolojik kökenden uzaklık (ya da saflık) kuralına göre, toplumsal durum kişiler üzerinde ne kadar baskı yaparsa, toplumsal uyum talebi de o ölçüde bir fiziksel denetim talebiyle ifade edilme eğilimi gösterir."
Sayfa 39 - İthaki Yayınları, Çeviren: Yavuz AloganKitabı okuyor
Biraz da spontane takılalım. Sessizlik, ağaçlar, böcek sesleri, rüzgarın hafiften yüzüne vurması.. en sevdiğim aylara giriş yapmış bulunmaktayız efendimm. Uyku ve kitap okumak için saklandığım mükemmel yeri sizinle paylaşmış bulunmaktayım ✨🌲🌝
Teşrihin Keşfi
Konu hakkında ortaya atacağımız kuramlarda çıkış noktamız, Ortaçağ’da Yunan-Arap tıbbının Batı’ya girmesi olacak. Bu büyük çaplı tercüme faaliyetiyle başladı; en başta da, Afrikalı Konstantinus’un Montecassino Manastırında pek çok Arapça tıp metnini Latinceye çevirdiği Güney İtalya’da. Metinlerden ikisi özellikle akılda tutulmalıdır: Humeyn İbn İshak’ın (ölümü 877) Galenos tıbbına giriş olarak yazdığı Mukaddime ve Acem kökenli hekim Ali Abbas’ın (10.yüzyıl) ansiklopedik eseri Kitabü’l Melikf.
Uzların (Oğuz) Kıpçak-Kuman topluluğuna karışıp gittiklerini kaydetmiştim. Bir kısmı da Güney Rusya Slavlarına karıştılar. Şimdiki Basarabya Gagavuzların (Kaka-Uz yahut Aga-Uğuz), bu Oğuzlardan Hıristiyanlığı kabul edenlerin bakiyesi olmaları pek muhtemeldir.
Sayfa 228
Oğuz destanının Müneccimbaşı tarafından istifade olunan bir rivayetinde Kumuklar, Oğuz Han zamanında Derbend'in muhafazasıyla memur edilen Kıpçakların bir boyu olarak zikredilmiştir.
Sayfa 223
Kun ile Kuman, Türk ile Türkmen gibi aynı kavmî ismin "man" edatıyla ayrılmış iki şubesini gösterse gerektir.
Sayfa 220
Çok kitap okudum. Ve oradakilerin neden gerçek hayattakine benzemediğine hep hayret ettim. Anladınız mı, kitaplardaki bütün olaylar bir çizgide sıralanmış, her şey birbiriyle bağlantılı, birinden bir diğeri ortaya çıkıyor, hiçbir şey basitçe olmuyor. Oysa gerçek hayat çok farklı! Hayat birbiriyle ilişkisi olmayan, birbirinden bağımsız bir sürü olayla dolu. Mantıksal bir sıra takip etmiyor. Buna karşılık kitaplarda bir mantık silsilesi var: Önce giriş, sonra bir şeyler gelişmeye başlıyor, bir süre sonra doruğa çıkıyor ve son buluyor. Hayatta her şey çok farklı. Olaylar silsilesi bazen mantıksal sonuçlanmıyor, sonuçlansa bile uzunca bir süre son olmuyor, yani bitmiyor.
Sayfa 189
Nathan, 5 yıldır birlikte olduğu kız arkadaşı Emily'yi 7 Ağustos 2012'de bir trafik kazasında kaybeder. Emily tam bir internet bağımlısıdır ve ölümünün ardından Nathan, kız arkadaşının tüm sosyal medya hesaplarını kapatır. Fakat ölümünden 13ay sonra 4 Eylül 2013 günü Emily'nin facebook hesabı aktive edilir ve Nathan'a bu