• Bu tip kanunlar, kanunu koyan hükümdarların gücü ve kudreti devam ettikçe halkın ona boyun eğmesi ve uyması sağlanır. Fakat devletin gücü azaldıkça muhalefete ve ortadan kalkmaya mahkûmdur. Nitekim hicri 600 yıllarında kurulan ve birçok toprakta tatbik edilen bu yasalar 800 yıllarında günden güne değişmiş ve ortadan kalkmıştır. Bu hususta Atâ Melik'in Tarih-i Cihan Gûşâ adlı tarih kitabında bilgi verilmiş ve Hoca Nasırüddin de "Bu yasaların ortadan kalkması ile yeryüzü fesat bulutlarından temizlendi" demek suretiyle bu tür kanunların zamanla ömürsüz olacağını ifade etmiştir.
• Kur'ân-ı Kerîm'de de konu ile ilgili olarak:
"Bu işle bu surette, âlemlerin Rabbi olan Allah'a hamd olsun, zulmedenler güruhunun ardı arkası kesilmiştir,"(Enam-45) buyurulmuştur.
Sevin ey dil ġazādan ḫusrev-i ṣāḥib-ḳırān geldi
Saʿādet taḫtına yaʿni Süleymān-ı zamān geldi
2 Ḥużūr-ı maḳdem-i şehden cüdā bi-cān idi ʿālem
Bi-ḥamdi’llāh yine cism-i cihāna tāze cān geldi
3 Pür oldı şevḳden her gūşe ṭoldı şehr içi ġulġul
Ceres āvāzıdur var-ise gūşa bir fiġān geldi
4 Görüp Sulṭān Süleymān’ı hemān-dem buldı il cānı
Kim añar āb-ı ḥayvānı ḥayāt-ı cāvidān geldi
5 Rikāb-ı tevsen-i şehden görüp yāḳūt-ı raḫşānı
Cigerden çeşmüme ʿaynum hezārān ḳaṭre ḳan geldi
6 Dem-ā-dem ey ṣabā kuḥl-ı ġubār-ı maḳdem-i şāha
Göñül cānlar virürken ḥamdüli’llāh rāygān geldi
7 Göz açup rūşenā buldı ṣafādan dide-i ʿālem
Saʿādet birle çün çeşm-i çerāġ-ı merdümān geldi
8 Esed burcını ḫurşid-i cihān-tāb itdi ṣan menzil
Ḳadimi ṣayd-gāhına çün ol şir-i jiyān geldi
9 Feżā-yı ḳudsi ervāḥ-ı şehidān eyleyüp mesken
Bi-ḥamdi’llāh girü ṣıḥḥatle cümle ġāziyān geldi
10 Ser-ā-ser ḳapladı rūy-ı zemini sāye-i devlet
Cihān gülzārı ḫurremdür çün ol serv-i revān geldi
11 Hemān-sāʿat cihān ḫalḳı göz açdı ḫāb-ı ḥasretden
Ṣabādan sürme-i ḫāk-i reh-i şeh armaġān geldi
12 Pür oldı şehr içi ẕevḳ ü neşāṭ u ʿıyş u ʿişretle
Ġazādan taḫt-gāhına şeh-i kişver-sitān geldi
13 Dökülse ṭopraġa berg-i ḥayātı cümle küffāruñ
ʿAceb mi bād-ı ḳahr-ı şāh ile faṣl-ı ḫazān geldi
14 Güherdür ʿAşḳiyā çün kim murād olan bu deryādan
Bir iki ḳaṭre kem oldısa baḥre ne ziyān geldi
Bu yaz yanınızdan ayırmak istemeyeceğiniz kitapları sizin için bir araya getirdik.
💬 Siz olsanız bu listeden hangisiyle başlardınız?
#1000KNietzsche
Niçe'nin fotosunda şiddet ve çıplaklık nasıl olur anlamadım.. Kaldırıldı paylaşımım. #1000k
*
27. Bölüm
*
Son
*
Yıldızlaşmak:
*
''Nietzsche üzerine kitaplar hızla çoğaldı: Lou Salome'nin sezgisel içgörülerle dolu eseri 1894'te yayımlandı -Overbeck onun eldeki en iyi eser olduğunu düşünüyordu- sonraki yılın hasadı içinde Elizabeth'in Nietzsche piyasasında voliyi vurma yönündeki iki ciltlik girişiminin birinci cildi de vardı. (Bu, temelden zehirli eser Nietzsche'nin hayatını anlatırken üç şeyi başaracak şekilde tasarlanmışştı: (a) Lou Salome'yi mahvedecekti (Lou'nun kitabı çıktığında Elizabeth onun bir Finli Yahudi olduğu söylentisini yaymıştı), (b) ağabeyinin hayatında annesinin önemli bir faktör olduğunu gizleyecekti ve (c) Elizabeth'in hakiki bir başrol oyuncusu olduğunu gösterecekti.) Tüm Almanya'dan ve daha uzaktan hacılar Naumburg'a gelip Weingarten sokağındaki evin önünde beklemeye başladı. Delirmiş filozofun üst katın penceresinden görüneceğini umuyorlardı. Tavanarasındaki-deli-kadın tarzı Victoryen romanlar çağında Nietzsche'nin deliliği, olsa olsa felsefenin hayranlarını artırabilirdi.'' (Sayfa: 832)
*
Görsel: Nietzsche: Mayıs 1899. Ölümünden kısa süre önce. Fotoğraf: GSA 101/37. (Sayfa: 439)
*
#JulianYoung #Nietzsche #ÇevirenBülentODoğan
#Fritz #Apollon #Dionysos #LouSalome #ElizabethNietzsche #Victoryen #Naumburg
Dil-gûşâ mahbûbı alup celvet-i dil-h'âh ile
Var mıdur âşık olana zevk-i pinhândan elezz
Cinsel yönelimlerini sorgulayan gençlere destek olan muhaliflerin özellikle kullandıkları sinsi bir diğer taktik de okul sistemi içinde eşcinsel kimlik ve davranışa geçişi normalleştirmeye yardımcı olan olaylar ve yapılar yaratmaktır. Hem orta hem de yüksek öğretimde, “güvenli alanlar” ve “güvenli bölgeler”, cinsel kimliğini sorgulayan ya da bu açıdan kafası karışmış ergenlerin “eğitildiği” ve ardından LGBT kimliğine kaydedildiği beyin yıkama araçlarıdır. Bu güvenli bölgeler, benzer düşünen gençler için fiziksel bir buluşma yeri sağlar ve bazı okul idareleri, eşcinsel baloları da dahil olmak üzere, özellikle kendi kimliklerini belirleyen LGBT öğrenciler için etkinliklere sponsor olacak kadar ileri gitmiştir.
Ancak en güçlü ve yaygın yöntem Gey-Heteroseksüel İttifakı (GSA)dır. Gey Lezbiyen Heteroseksüel Eğitim Ağı (GLSEN) tarafından başlatılan GSA çok akıllı bir mekanizmadır zira, çocuklara erişimin içeriden gelen başarılı telkinlere bağlı olduğunun farkındadır. Bu sebeple propagandasını yaymak ve gücünü kullanmak için sempatik okul personelleri, yani öğretmenler ve idari yöneticileri işe alması gerekir.
1981’de heykeltıraş Richard Serra, Eğri Kemer adlı heykelini New York’taki Federal Plaza meydanına yerleştirdi. Bu eser ona GSA’nın Mimari Eserler programı kapsamında sipariş edilmişti. Eğri Kemer 36,5 metre uzunluğunda, 3,6 metre yüksekliğinde ağır çelikten eğri bir duvardı. Yapıt, Federal Plaza meydanının yarısı boyunca uzanıyordu. Plazada çalışan insanlar binaya girebilmek için eserin oluşturduğu engelin çevresinden dolaşmak zorunda kalıyorlardı. Eğri Kemer, büyük bir tartışmaya yok açarak GSA bölge idaresinin yapıtın nihai yeri konusunda mahkemeye başvumasına yol açtı. Richard Serra verdiği ifadede heykelin yere özgün olsun diye yapıldığını ve bulunduğu yerden kaldırılmasının bütün anlamını yok edeceğini belirtti. Serra’nın dilekçesi kabul edilmedi ve 15 Mart 1989’da Eğri Kemer, Federal Plaza meydanından sökülerek yakınlardaki bir hurdalığa nakledildi.
