Sağlam inancın nasıl olacağını çok güzel açıklamış Nietzsche'm
❝Daha kendi kendinizi aramamışken beni buldunuz. Böyledir tüm inananlar; inancın değeri azdır bu yüzden. ❞
Hocamız ne güzel açıklamış.
Teşhir kültürü bütün ülkede bir epidemi, bir salgın hastalık halinde kol geziyor. Gösterecek güzel 'organları' olmayanlar da acılarını, yoksulluklarını ve çaresizliklerini teşhir ederek şöhret oluyorlar.
Sayfa 29 - Kapı Yayınları
Yüce Allâh, insanı, evvel ve âhir, insan olarak ve en güzel bir biçimde yarattığını açıkladığı gibi, hayvanları da, hayvan olarak yarattığını açıklamış:
"Allâh, her hayvanı, sudan yarattı.
İşte, bunlardan kimi, karnı üstünde yürüyor, kimi, iki ayağı üstünde yürüyor, kimi de, dört ayağı üstünde yürüyordur.
"Allâh, ne dilerse, yaratır.
Çünkü, Allâh, her şeye hakkıyla kadirdir."
İNSANI o kadar güzel açıklamış ki.
Nasılki süt ve yoğurt bozulsalar, yine yenilebilir. Yağ bozulsa, yenilmez, bazan zehir gibi olur. Öyle de: Mahlukatın en mükerremi, belki en a'lâsı olan insan, eğer bozulsa, bozuk hayvandan daha ziyade bozuk olur.
Siracün-Nur (Envar)
Yine Abdullah ibni Abbas radıyallahu anhüma şöyle dedi:
“Sizce değerli olmak nedir? Allah Teala değerli olmayı açıklamış ve ‘Allah katında en değerliniz en müttakî olanınızdır.’ buyurmuştur.
Peki sizce soylu olmak ne demektir? En soylu olanınız, ahlakı en güzel olanınızdır.”
Sayfa 252
70, 80 ve 90 yaşlarında üç kardeş varmış. Üçü de, henüz 60'larındaymış gibi üçüz kardeş gibi görünüyormuş. Bu işin sırrını merak edenler toplanıp bu üç kardeşi ziyarete gitmişler. 70 yaşındakine genç kalmanın sırrını sormuşlar.
O da, 80 yaşındaki abisine sorulmasını söylemiş: "Benden on yaş büyük olduğu halde, benim gibi 60 yaşında
Güzel açıklamış
“Bu ülkede kimsenin ideali olamaz. Yukarıdan birileri idealleri belirler, bizim de onlara uymamız istenir. Onların ideallerine uyalım diye de bizim soytarımız olmayı kabul ederler. Onların bütün sorumluluğu, iyi bir soytarı olmaktır. Bizim sorumluluğumuz ise en iyi soytarıyı seçmektir.”
Çok güzel açıklamış
Her insanın İslâm Fıtratı üzere doğduğu ilâhî bir hakikattir. Allahu Teâlâ kullarını kendi yarattığı düzen dahilinde dünyaya gönderir. Insanlar için seçilmiş en uygun ve güzel hayat biçimi İslâm dini olduğuna göre yeni doğanların bu fıtrat üzere yaratılmaları tabiir. İslâm fıtratı üzere yaratılan insanın da bu minval üzere hayatını devam ettirmesi tabiata uygun ve dolayısıyla kolaydır. Zor olan ise yaratılışı devam ettirmek değildir, cahillikle bu yoldan fıtrata tamamen aykıra yönlere sapmaktır.
