"İnsan sadece yüreğiyle hakikati görebilir. Asıl görülmesi gerekeni görmek için göze ihtiyaç yoktur. Göz kapanmadan gönül açılmaz."
Sayfa 74Kitabı okudu
"Hiç Akletmez misiniz" ki Kul'a Kulluk Ediyorsunuz...
Ah be dinî nasıl anlamışlar... Efendimize (sav) hiçbir aracı ve koruması olmaksızın O'nu (sav) görmek isteyen mü'minler ve diğer insanlar bir kenara düşmanları dâhi rahatlıkla yanına kadar girebiliyorlardı... Bu Seyda (küçümseme adına demiyorum), Efendimiz (sav)'in soyunda ise neden O'nun yaşantısına muhalif şeyler dönüyor tekke de dergahda, neden
…insanlar hakikati görmek istemez, yalanları daha çok severler. Üstelik hakikat -her şeyde, bilhassa toplumsal meselelerde- her zaman çok karmaşıktır. İnsanlar karmaşık fikirleri anlamazlar. Onlara sadece basit fikirler, boş genellemeler, yani gerçeklerden hareketle olsa bile yalanlar vermek gerekir…
Sayfa 30Kitabı okudu
Sahibine Ulaşamayan Vedanın Mecbur Kalmış Çığlıkları
Maral, adını denizlerin ortasında bir başına, güzelliğini kimsenin farkedemediği bir deniz kızından almış gibi duran ve her bir konuşmamızda biricikliğinden sadece beni faydalandıran en sevdiğim, en değerlimin adıdır. Kelimelerimi zulalayıp ona doğru saçtığım, yüzünün güldüğü ya da gülmesi gerektiği her yerde var olmaya çalıştığım kişidir Maral.
"Eğer Güvercin Ürkekliği'ni yaşamışsa insan, artık ya bu ürkekliğini yüreğinde yaşayarak bir ömür boyu onun tutsağı olur ya da Kardelen Cesareti'ne bürünerek her neyse bedeli ödemeyi göze alıp üstüne üstüne gider gerçekliğin ve hakikati görmek, onunla yüzleşmek için hayatını bile ortaya koyar."
Sayfa 18 - Düşün YayıncılıkKitabı okudu
İdeolojiler hakikati maskeler, bulanıklaştırır.
Hiçbir gösterge, hiçbir söylem göndergenin,
dil-dışı gerçekliğin kendisi değildir.
Hayat nedir? Ve mahiyeti ve vazifesi nedir?
Hayat, şu kâinatın en ehemmiyetli gayesi.. hem en büyük neticesi.. hem en parlak nuru.. hem en latîf mâyesi.. hem gayet süzülmüş bir hülâsası.. hem en mükemmel meyvesi.. hem en yüksek kemali.. hem en güzel cemali.. hem en güzel zîneti.. hem sırr-ı vahdeti.. hem rabıta-i ittihadı.. hem kemalâtının menşei.. hem san'at ve mahiyetçe en hârika bir
Sayfa 329
Gözün vazifesi sadece “görmek” değil, Hakikat’i görmektir. Hakikat’i gören bir göz, artık başka bir şey göremez. Çünkü o artık, başka bir vazifeyle mükellef değildir ve başka bir gayesi de yoktur.
Sayfa 165Kitabı yarım bıraktı
Realist olmak hiç de hakikati olduğu gibi görmek değildir. Belki onunla en faydalı şekilde münasebeti mizi tayin etmektir. Hakikati görmüşsün ne çıkar? Kendi başına hiçbir manası ve kıymeti olmayan bir yığın hüküm vermekten başka neye yarar? İstediğin kadar uzatabileceğin bir eksikler ve ihtiyaçlar listesinden başka ne yapabilirsin? Bir şey değiştirir mi bu? Bilakis yolundan alıkor seni. Kötümser olursun, apışır kalırsın, ezilirsin. Hakikati olduğu gibi görmek... Yani bozguncu olmak... Evet bozgunculuk denen şey budur, bundan doğar. Siz kelimelerle
zehirlenen adamsınız, onun için size eskisiniz, dedim.
Mesela bir ayna düşünün:
Aynaya bakan, aynanın içine bizzat yerleşmez, ancak ona uygun olan bir suret oraya yansır değil mi? İşte ilmin hakikatine uygun bir suretin kalbe yerleşmesine ilim denir. Aşağıda anlatacağımız beş sebepten dolayı aynadaki suret yansımayabilir:
1-Aynada demir cevheri noksan ise, ayna aynalık özelliğini kaybeder. Yeniden şekillendirip cilalanmadan
Sayfa 118
