Neden bunca zamandır erteledim bu kitabı okumayı? Savsaklığınla meşhursun sen zaten Demet diyor içimden biri.Haklı. Doğrusu, itiraz hakkım değil şimdi.
Vuslatı beklemekle beslenen, ama bu bekleyişin onu tam anlamıyla bir arife çevirdiği gönlü gam yüklü şair. Hem gamlı hem de her hücresi bile mahcubiyet timsali olan bir adam.
Öyle ya -çoğumuzun
"Allah gökleri ve yeri hak olarak yarattı. Şüphesiz bunda îman edenler için bir âyet vardır."
(Ankebut /44)
İman edenler ve akıl sahipleri için düşünmeye davetler var Kur'an-ı Kerim'de. Bu kitapta da düşündürecek, üzerinde tefekkür kurduracak nice hakikatler var. Hayret ettirsin, hayran bıraksın Rabbinin yarattıklarına diye.
Kitabın ismi Yeni Zelanda'nın yerli dilinde adı Aotearoa'dır. Kitapta olaylar da Yeni Zelandalı olan Viki'nin Çanakkale Savaşı'na katılmış ama ölümüne dair net bir bilgiye ulaşılamamış büyük dedesini hem anmak hem de tarihi araştırmak üzere Gelibolu'ya gelmesiyle başlıyor.
Çanakkale Savaşına katılmış, farklı cephelerde savaşmış Anzaklar ve Türk askerleri hikâyesi denilebilir. Bir taraf vatanını savunurken diğer taraf işgalci konumundadır. Bu askerlerden Osmanlı teğmeni Ali Osman Bey ile Anzak Er Alistair John Taylor'ın ailelerine yazdıkları mektuplarla savaş yıllarına, geçmişe gidiyoruz. Beyaz Hala ve Viki'yle ise günümüze dönüyoruz. Buket Uzuner'in anlatımı çok güzeldi. Okuduğum ilk kitabıydı ve ben kalemini çok sevdim. Tarihi ögeleri barındıran güzel bir roman olmuş. Çanakkale Savaşı'na gereken önemi vermediğimiz için yer yer bizi eleştirmiş ve de sitem etmiş. Haklı da buluyorum.
Şu ana kadar okuduğum tüm kitapları uzun uzun kendimce incelemek, yorumlamak istedim ama hep erteledim..Erteleme hastalığı :)) bir kere başlayınca devamı geliyor malesef.. O yüzden ertelemeden benim için kıymetli olan bu kitaptan başlamak istiyorum..Taze taze :)
~(En sevdiğim kısım) ~
Kalp için ötekinin (maşukun) anlamı nedir?
Kalp ötekine kavuştuğunda yoksa kendisi ile mi buluşmuş oluyor?
Maşuk, yoksa kalbin bizzat kendisi haline mi geliyor? Kalp, maşuka bir misafirhane mi oluyor? Sahip kim? Misafir kim? Nasıl belli oluyor, buna kim karar veriyor?
Her yerde maşukunu gören kalp, öyleyse onu nerde aramalı?
Kalp her yerde maşukunu görür de, gördüğü her şey maşuku mudur?
Maşuk olmayan da maşuk sayılırsa gerçek maşuk buna sitem etmez mi? Öyleyse kalbin serseri meşrep olduğunu mu söyleyeceğiz? Kalp, arı gibi, o çiçekten bu çiçeğe uçup duruyor mu? Yoksa o, bütün çiçekleri aynı sandığı için mi böyle yapıyor? Belki de kalp, bütün çiçekleri aynı sayma fıtratındadır. Öyleyse maşukun ona sitem etmesi haklı sayılmaz mı?
Burayı okuyunca bile listeye eklenebilir zannımca :)
Aşkın Diyalektiği bölümüne yani üçüncü bölümüne geçmeden önceki giriş yeri kısımları biraz yoruyor , ama sonraki kısımlar gerçekten çok güzel daha akıcı..
Sindire sindire okunması gereken bir kitap..
İnsan soruyor aşık mıyım yoksa maşuk mu?
Keyifli okumalar :)
Tolstoy'un üçü öykü, ikisi masal olan Tipi kitabı kendini çok sevdirdi.
İlk öyküsü "Tipi" yazarın Kafkasya'dan dönüşü sırasında bozkırda şahit olduğu kar fırtınasını iki yıl sonra hatırlayarak kaleme aldığı hikayesidir.
İkinci öyküsü "Luzern" İsviçre'de bizzat yaşayıp tanık olduğu, toplumu ilgilendiren bir olaydı. Yazarın kişiliğini ve dünya görüşünü yansıtması nedeniyle önemlidir. Bu öyküsü büyük ilgi görmüş. İnsanlığa duyduğu tiksinti haklı bir öfkeydi. İçinde en sevdiğim öyküsü bu oldu. Bu ilk iki öyküde doğa tasvirleri ve betimlemeler çokça vardı ve yazarın gerçekte yaşadığı olay olması sebebiyle daha da ilgi çekiciydi.
Üç Mesel'de yazar, hayatta uğradığı haksızlığı (insanlar tarafından fikirlerinin yanlış lanse edildiği) başına gelenler ile benzeterek hikâyeleştirmiş.
Diğer iki masal da bilgece kurgulanmış, okuyucuda derin anlam çıkartacak mesajlar içeriyordu.
Kitaba genel itibariyle bakarsam, Tolstoy, insanlığın noksanlığını eleştiriyor, çoğu şeyleri bildiği gibi yapmasını ve ince ayrıntıları düşünmede ise nötr oluşunu dile getiriyor. Bazen sitem ediyor, kavga ediyor. Çoğu zaman haksızlık karşısındaki tepkisizlik için insanlığa tiksinti duyuyor. Toplum sorununu inceliyor.
Ben çok sevdim, okuyan herkesin de seveceğine inanıyorum.
TipiLev Tolstoy · İş Bankası Kültür Yayınları · 2021910 okunma
Kavimlerin Kayıp Tarihi tarih öncesi ve ilk çağ dönemine, alışılagelmiş teorilerin sorgulandığı farklı bir bakış açısı getiriyor. Aidiyeti güçlü bir kalem tarafından yazılmış olmasına rağmen ideolojik kaymalara hiç girmeden tarih-bilim dünyasındaki köken ve uygarlık karmaşasını bilimsel metodlarla inceliyor..
Bana göre bu çalışmada ortaya çıkan iki önemli husus
Fyodor Mihayloviç Dostoyevski...
Ne yazsam, ne şekilde övsem, hakkını nasıl versem bilemiyorum ki! Bilemiyorum ama, ruhumda yaralar açan, okurken hayata sitem ettiren, yoksulluğu, yalnızlığı, ezilmişliği, göz ardı edilmişliği bu kadar güzel anlatan, samimiyetle işleyen "İnsancıklar" için naçizane bir kaç satır yazmasam kendimi eksik
Kürt Edebiyatında önemli bir yere sahiptir bu eser. Az ve öz bir kitap. Bir çırpıda okunan akıcı guzel bir eser . Inceleme kısmında Ibrahim Genç 'in bu yazısına yer vermek istedin .Iyi okumalar...
BRAHİM GENÇ YAZDI
Kürtçenin Miri: Celadet Ali Bedirxan
Celadet Ali Bedixan Kürt dili ve edebiyatı alanındaki çalışmalarıyla Kürt gençlerine tanıtılıp
''Karın varsa derdin var, ama karın olmayan bir kadınla daha büyük derdin var demektir.''
(s. 710)
Anna Karenina'nın yazıldığı dört yıl boyunca (1873-1877), Lev Tolstoy, kafasını meşgul eden tüm meseleleri eserine aktarır. Her fırsatta, roman yazarı, kalemini, deneme yazarına bırakır. Hikayenin akışı, yazarın kır ekonomisi, hayatın anlamı,
