Peygamberime iftira atan sapık zihniyetlere umarım yeterli bir cevaptır.
Efendimiz sav en büyük devrim yaptığı kadın cihetinden saldırıyorlar, hz. Aişe validemizle kaç yaşında evlendi hadiseyi manipüle ediyorlar bağlamından, tarihi şartlardan koparıyorlar zihinleri imar imar ediyorlar İslam örf ve adetin önünü açıyor eğer bir mevzu bir mesele nassa aykırı değilse şeriat o örfe itibar ediyor, yani bir yerde insanların
❛❛ MESCİD🌷
Sözlükte "secde edilen yer" anlamına gelen mescid, Müslümanların mabetlerine verilen bir isim olup, cami kelimesi ile eş anlamdadır. Kur'ân'da mescid kelimesi, çoğul şekli olan mesâcid ile birlikte 28 defa geçmiştir.
Türkiye'de küçük mabetlere mescid, büyüklerine cami denilmektedir. Yeryüzünde ilk yapılan
İbni Ebi'l Hukayk (Ebu Rafii) Hz. Muhammed aleyhine propaganda yapan, onun peygamber olmadığını etrafa anlatan önemli bir Yahudi idi. Burada şu da söyleniyor: Bu adam Gatafan ve Arap müşriklerden oluşan bazı insanları Muhammed aleyhine kışkırtıyormuş. İşte hem şiirleriyle Hz. Muhammed'i eleştirdiği, hem de bu
Hicret’in 4.yılı Safer ayında Adal ve Kare kabilelerinin ileri gelenleri, peygamberimize gelerek, şöyle dediler:
-Ey Allah’ın Rasulü! İslamiyet kabilemiz içinde yayılmaya başladı. Ashabından bazılarını bize gönder, onlar bize dini iyice anlatsınlar. Kur’an’ı öğretsinler, İslam’ın hükümlerini anlatsınlar.
Peygamber Efendimiz de (sallallahu aleyhi
Sayfa 81Kitabı okuyor
İHLAS VE NİYET 3.DERS
Bismillah
“𝗠𝗲𝗸𝗸𝗲 𝗙𝗲𝘁𝗵𝗶𝗻𝗱𝗲𝗻 𝗦𝗼𝗻𝗿𝗮 𝗔𝗿𝘁ı𝗸 𝗛𝗶𝗰𝗿𝗲𝘁 𝗬𝗼𝗸” 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘀𝗶
Âişe radıyallahu anhâ’dan rivayet edildiğine göre Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:
“Mekke fethinden sonra artık hicret yok; fakat cihad ve niyet vardır. Allah yolunda savaşa çağrıldığınız zaman hemen katılın.” (Buhârî, Menâkıbü’l-ensâr 45, Cihâd 1, 27, 184;
Sayfa 27 - Kaynak:https://www.islamveihsan.com/ihlas-ve-niyet-ile-ilgili-ayet-ve-hadisler.htmlKitabı okuyor
Adı: Habib b. Mesleme
Anlamı: Seven, sevgili, dost
Künyesi:Ebu Abdurrahman/ Abdurrahman'ın babası
Lakabı Habibur-Rum/ Rumların sevgilisi
Baba Adı:Mesleme b. Mâlik
Anne Adı: Zeyneb bint Naks b. Vehb
Kabilesi: Fihroğulları/Kureyş
Doğum Yeri: Mekke
Doğum Yılı: Nübüvvet yılı/ Milâdi, 610
İslam'a Girişi: Hicretin 8. yılı
Sohbet Süresi: 3 yıl
Görevleri: Kinnesrin valiliği ve birçok komutanlık
Vefat Yeri: Irminiye/Ermenistan
Vefat Yili: Hicri, 42/ Miladi, 662
Sayfa 64 - Habib b. Mesleme (ra)Kitabı okudu
Ümmetin Yusuf'u ;
Ümmetin Yusufu’nun Peygamber Sevdası
Hz. Yusuf, nasıl peygamberler içerisinde iffet gömleğinin en iyi giyinilmiş ve korunmuş hali ise Hz.Osman’da (ra) sahabe içerisinde bu gömleği en iyi koruyanlardan biri olarak öne çıkmıştır. O bu ümmetin Yusuf’u, hayânın, edebin ve iffetin abidevi bir şahsiyetidir.
Hz. Osman (ra), Mekke’nin en meşhur
hicretin ilk 10 yılında konulan hükümlerin sırası
Bugün fıkıh ve ilmihal kitaplarımızda yer alan hükümlerin çoğu Medine'de nazil olan ayetlerle müslümanların gündemine girmiştir. Hicretin,
1.yılı: cuma namazı, hutbe, ezan, nikah, cihad ve kıtal
2.yılı: oruç, bayram namazları, fıtır sadakası, kurban, zekat, kıblenin değişimi, ganimetler hukuku
3.yılı: miras hükümleri ve boşanma hukuku
4.yılı: seferde ve korkulu durumlarda namazın şekli, teyemmüm, iftira cezası ve tesettür
5.yılı: îla hükmü; yani cahiliyede hanımlarına yaklaşmama yemininin ortadan kaldırılması
6.yılı: içkinin ve kumarın yasaklanışı, zıhar hükmü; yine cahiliyeye ait bir adetin ortadan kaldırılması
7. yılı: leş, kan, domuz eti gibi yenilmesi yasak olan şeylerin beyanı
8.yılı: kısasa ait düzenlemelerin yapılması
9.yılı: hacca dair bazı düzenlemelerin yapılması
10. yılı: vasiyet, neseb ve nafaka ile alakalı hukuklar, faizin yasaklanışı
Sayfa 122 - siyer yayınları
''Selman Bizdendir, Bizim Ehl-i Beytimizdendir.''
Selmân-i Fârisî hicretin 5. yılı örgürlüğüne yeni kavuştuğu günlerde, Mekkeliler ve Yahudiler baştaolmak üzere bölgedeki tüm Arap kabilelerinin ortaklaşa büyük bir ordu hazırlayarak Medine'ye saldırı yapmak istediklerinin ha beri ulaşır. Efendimiz (sas) bu büyük ordu ile nasıl savaş yapılacağını istişare etmeye başlar. Sahabe farklı farklı
Sayfa 424 - Hakikat Yolcusu, ilim peşinde, ehli beytten, Selmânı Farisi..Kitabı okudu
Hicretin 2. yılı Abdullah b. Mes'ud'u, Bedir'in meydanında görüyoruz. Hem de nerede görüyoruz biliyor musunuz? 10 yıl önce Mekke'de Rahmân sûresini okuduğu için tekmeler altında onu ezen birinin göbeğinin üzerinde. Şimdi Abdullah b. Mes'ûd'un ayağının altında olan, yıllar önce Kâbe'nin avlusunda İbn Mes'ûd'a tekmeler atan, ona her türlü hakaretler yağdıran Ebû Cehil...
Ölüm yolunda bile küfründen, inkârından ve kibrinden vazgeçmiyordu. Alaycı bir ifade ile Abdullah b. Mes'ud'a diyordu ki: "Çobancık! Se çok yüksek ve yalçın bir yere çıktın!" İbn Mes'ud bu sözlere sadece gülümseyerek karşılık verdi. Sonra Ebû Cehil dedi ki: "Savaşın neticesi ne oldu? Kim kazandı kim kaybetti?" İbn Mes'ud: "Allah iman edenleri yüceltti, inkâr edenleri ise alçattı." dedi. Sonra Abdullah yere indi, kendi kılıcını bıraktı. Ebû Cehil'in kılıcını aldı ve o kılıç ile Ebû Cehil'e bir darbe indirerek onu öldürdü. Kılıcını alarak Efendimiz'e (sas) gelip olanları anlattı. Allah Resûlü, tekbir getirdi, mü'minler de tekbir getirdiler. Sonra Efendimiz (sas), Ebû Cehil'in cese- dinin başına geldi; ibretle baktı ve dedi ki: "Ümmetimin Firavun'u yı- kıldı. Ümmetimin Firavun'u öldü." Daha sonra Ebû Cehil'in kılıcını, Abdullah b. Mes'ûd'a hediye etti
Sayfa 142Kitabı okudu
HZ. PEYGAMBER’İN DİLİNDEN İYİLİK VE KÖTÜLÜK
Hicretin dokuzuncu yılında çeşitli bölgelerden pek çok heyetin Medine’ye gelmesi üzerine bu yıl “Heyetler Yılı” olarak isimlendirilmiştir. Bu yıl, Medine’ye gelenler arasında Esedoğulları kabilesinden Vâbisa b. Ma’bed isimli biri vardı. Medine’ye Hz. Peygamber’den İslam dinine ait tavsiyeleri öğrenmek için gelen Vâbisa, iyilik ve kötülüğün ne olduğunu öğrenmek istiyordu. Hz. Peygamber’in yanına gittiğine o, Vâbisa’dan önce davranarak “Bana iyilik ve kötülük (sevap ve günah) hakkında sormaya mı geldin?” buyurdu. Vâbisa’nın “Evet.” cevabını vermesi üzerine de Allah Resûlü, üç parmağını birleştirerek onun göğsüne dokunmuş ve şunları söylemişti: “Kendine danış ey Vâbisa! İyilik, gönlünün huzur bulduğu ve içine sinen şeydir; kötülük ise insanlar ona onay verseler bile gönlünü huzursuz eden ve içinde bir kuşku bırakan şeydir.” (İbn Hanbel, IV, 227; Dârimî, Büyû’, 2)
Hz. Ali'nin (a.s) Kısaca Biyografisi
İsmi: Ali (a.s).
Meşhur lakapları: Emirü'l-Müminin, Murtaza, Haydar.
Künyesi: Ebu'l-Hasan, Ebu Turab.
Baba ve annesi: Ebu Talib, Esed kızı Fatıma.
Doğum yeri ve yılı: Bi'setten on yıl önce, Recep ayının 13. günü Kâbe'nin içinde doğmuştur.
İmamet dönemi: Otuz yıl. Bu sürenin dört yıl dokuz ayında hükümet etmiştir.
Şahadet yeri ve yılı: Hicretin 40. yılı Ramazan ayının 19. günü Kufe Mescidi'nin mihrabında, en şaki kimsenin (İbn Mülcem'in) darbesiyle Ramazan'ın 21. gecesi 63 ya- şında iken şahadete erişmiştir.
Mezar-ı şerifi: Necef-i Eşref'te.
Yaşam dönemi dörde ayrılabilir:
1- Çocukluk dönemi (yaklaşık on yıl).
2- Hz. Peygamber'le (s.a.a) geçirdiği dönem (yaklaşık yirmi üç yıl).
3- Hilâfet mesnedinden uzaklaştırıldığı dönem (yakla- şık yirmi beş yıl).
4- Hilâfet dönemi (yaklaşık dört yıl, dokuz ay).
Hz. Fatıma'nın (a.s) Kısaca Biyografisi
İsmi: Fatıma.
Meşhur lâkapları: Zehra, Sıddıka, Kübra, Tahire, Razi- ye, Merziyye, Havrau'l-İnsiyye, Betül, Muhaddese, Zöhre.
Künyesi: Ümmü'l-Hasaneyn, Ümmü Ebiha, Ümmü'l- Eimme.
Baba ve annesi: Hz. Muhammed (s.a.a) - Hatice.
Doğum yeri ve yılı: Bi'setin 5. yılı, Cemaziyelahir ayı- nın 20'sinde Cuma günü şafak vakti Mekke'de dünyaya geldi ve hicretin ikinci yılında ise, Hz. Ali'yle (a.s) evlendi.
Şahadet yeri ve zamanı: Hicretin 11. yılı Cemaziyelev- vel ayının on üçünde veya Cemaziyelahir ayının üçünde 18 yaşında iken Medine'de şahadete erişti.
Türbesi: Medine'de üç mekândan birindedir: Hz. Pey- gamber'in (s.a.a) türbesinin yanında, Baki mezarlığında, Mescidu'n-Nebi ile Hz. Peygamber'in (s.a.a) kabri arasın- da.
Yaşam dönemi ikiye ayrılabilir:
1- Babası Resulullah (s.a.a) ve eşi Ali (a.s) ile geçirdi- ği dönem.
2- Toplumsal ve siyasi açıdan çok önemli olan babası- nın ölümünden sonra geçirdiği birkaç aylık dönem.
Ebû Leheb'in kızı Dürre (r.a) iman'a yürüyüşü:
Hicretin 2. Yılı Ebû Leheb 'in kızı Dürre, iman etmek için Medine 'ye geldiğinde kendisini ziyarete gelen hanımlardan birisi ona: "Sen hakkında Tebbet Sûresi nâzil olan şu Ebû Leheb 'in kızı mısın? Hicretin sana ne faydası var? Bu hicretten senin sevab elde edeceğini kim bilebilir?" diye alayvari şekilde konuşunca bu sözler Dürre 'ye (r.anhâ) çok dokunur. Gelip durumunu Resûlullah 'a (s.a.v) haber verir. Bunun üzerine Efendimiz (s.a.v), bütün müslümanları Mescid-i Nebevî'ye toplayarak bir hutbe irad eder: "Ey insanlar! Sizin nesebiniz/soyunuz var da benim yok mu? Dürre, amcamın kızıdır. Onun hakkında hiç kimse hayırdan başka bir şey söylemesin. Haberiniz olsun ki kim benim soyumdan gelenleri ve akrabalarımı incitirsebbeni incitmiş olur. Kim beni incitirse ALLAH'I incitmiş olur. Unutmayın! Küfür üzere ölen yakınları yüzünden, diriler rahatsız edilmez."
Efendimizin (s.a.v) ortaya koyduğu bu tepki akrabalarına duyduğu sevgiyi anlamamız açısından önemlidir.
