Yûsuf -aleyhisselâm-’ın kıssası kıssaların en güzelidir. Zîrâ
bu sûrede, ibret alınacak nice hâdiseler, hikmetler, incelikler,
dînî ve dünyevî fâideler, meliklerin ve memleketlerin idâreleri,
kadınların hîle ve desîseleri, imtihan, düşmanın ezâsına sabır,
mukâbeleye iktidar var iken affedip geçivermek gibi bir çok
fâideler mevcuttur.
PDFKitabı okudu
Sonsuz âlemlerde meknuz sayısız alâmetler, deliller, sırlar, hikmetler, incelikler ve hakîkatler, her dâim bizleri düşündürmeli:
‒Bu muhteşem eserlerin Müessirʼi ve Sanatkârʼı kim?
‒Bunları yoktan var eden kim ve niye yarattı?
‒Geliş nereden, gidiş nereye?
‒Hayat nedir, ölüm nedir?..
m.facebook.com/story.php?story...
Gerçek şu ki tek bir âyeti, üzerinde düşünerek, tefekküre dalarak okuyup anlamak, hiç üzerinde düşünülmeksizin okunan bir hatimden daha hayırlıdır. Dolayısıyla kişi, okuduğu tek bir âyet üzerinde velev bir gece de geçse düşünerek, tedebbür ederek okumalı ve anlamaya çalışmalıdır. Çünkü her bir âyetin her kelimesi içinde sayısız ve hesapsız hikmetler, incelikler vardır.
Sayfa 59 - ÇELİK YAYINEVİKitabı okudu
"Gerçek şu ki tek bir âyeti, üzerinde düşünerek, tefekküre dalarak okuyup anlamak, hiç üzerinde düşünülmeksizin okunan bir hatimden daha hayırlıdır. Dolayısıyla kişi, okuduğu tek bir âyet üzerinde velev bir gece de geçse düşünerek, tedebbür ederek okumalı ve anlamaya çalışmalıdır. Çünkü her bir âyetin her kelimesi içinde sayısız ve hesapsız hikmetler, incelikler vardır."
Sayfa 56Kitabı okudu
Yüce Rabbimizin kelâmı olan Kur’ân-ı Kerîm’in her bir kelimesi hatta her bir harfi mutlaka bir hikmete binaen kullanılmıştır. Kur’ân’daki bir kelimeyi çıkarıp yerine aynı manaya gelen farklı bir kelime koymak mümkün değildir. Zira o kelime değiştirildiği takdirde, âyette ki birtakım incelik ve hikmetler de yitirilmiş olacaktır. Bunu bir örnek üzerinden izâh edelim:
Kur’ân’da kullanılan ”el-Aksâ" ”Aksâ” ve ”Kasiyyâ” kelimelerinin üçü de ”uzaklık" mânâsina gelir. Ancak her birinin uzaklık dereceleri birbirinden farklıdır:
”El-Aksâ” kelimesi, elif lam takısı (elif lam) ile marife olan ismi tafdil bir kelime olduğu için diğer iki kelimeye göre daha uzak bir mesafe için kullanılır.
”Aksâ” kelimesi de ismi tafdil bir kelimedir. Ancak nekire olduğu için ”El-Aksâ” kelimesine göre daha yakın bir mesafeyi ifade eder.
Son olarak ”Kasiyyâ " kelimesi, diğer iki kelimenin ifade ettiği mesafeden daha yakın bir mesafe için kullanılır.
Özetle: El takısıyla marife olan ”El-Aksa’“ uzaklıkta birinci derece, nekire olan ”Aksa “
ikinci derece,’ ’Kasiyya “ ise üçüncü derecededir.
