Asıl baştan çıkarıcı olanın "gerçek hurafeler" değil, "sahte hakikatler" olduğunu iddia ediyorum.
Hurafeler ile,eril kültürün hegemonyası ile bir Toplumda Kadın olabilmek ve kalabilmek,Zeytinyağını,su'dan ayırabilmek kadar zordur.
Melek Kapılar
İstanbul'a göçün iyice ivmelendiği, kimin "yerli" kimin "yabancı" olduğunun pek öneminin kalmadığı bir zamanda yazarın dikkate değer tespitinin olduğu alıntıdır:
"İstanbul'un özellikle fakir ve kuytu semtlerinde halkın dinsel efsaneler, hurafeler, dilekler ve adaklarla karışık garip bir mistiği var. Daha çok kadınların dünyasında genişleyip şekillenen bu mistiği katı, batıcı hatta haris bir fanatizme dönüştürenler İstanbul'un yerli halkından çok, taşradan geçinme hattâ para yapma yırtıcılığı ile gelmiş olanlar. Duru İstanbul Türkçesi konuşanlarda masallara bürünmüş, renkli ama uysal bir mistiklikle karşılaşıyorsunuz. Katı ve hoşgörüsüz, ters bakışlı fanatiklerin ise dili çokcası dışarılıklıya çalıyor."
Sayfa 47 - Yapı Kredi Yayınları, 1998Kitabı okudu
Din hurafeleri yok etmezse, hurafeler dini yok eder.
Aliya İzzetbegovic.
''Atatürk çıkarcıların, cahillerin ve yobazların elinde bir kazanç aracı, bir hurafeler, batıl inanışlar dolabı haline gelmiş , yüzyıllardır her türlü ileri atılıma, ileri düşünceye engel olan dinin çürümüş, bozulmuş zavahiri ile savaştı. Atatürk dinle değil, din adına oynanan trajedi ile din adına ulusu medeniyet dünyasından ayıran , ulusu cahil bırakan, geri bırakan , yoksul bırakan kafa ile düşünce ile inanışla savaştı.''
Sayfa 62 - YILMAZ KİTABEVİKitabı okudu
