“İçinde birşeyler hayır diyorsa ,sen de hayır demelisin ...”
Mukatil bin Salih der ki: "Ebû Hanifenin üstadı olan Hammad bin Sekmenin yanına gittim, odasında bir Kur'an, bir hasır, bir post ve bir ibrikten başka bir şeyi görmedim." O anda kapı çalındı. Dediler ki zamanın halifesi Muhammed bin Süleyman geldi. İçeri girip Hammadın huzurunda: "Ey Hammad! Her defa seni görünce kalbime korku doluyor. Bunun sebebi nedir?" dedi. Hammad dedi ki: Bunun sebebi şudur: Peygamberimiz buyurur ki: "Bir âlimin ilimden maksadı Allah ise, herkes ondan korkar. Maksadı dünya olan âlim ise, herkesten korkar." Sonra halife önüne kırkbin akçe koydu ve "bir işe harca" dedi. Hammad: "Bunu al, sahiplerine ver" dedi. Halife yemin etti ki, bu mal veraset yoluyla bana kalmıştır, kimsenin hakkı yok içinde. Hammad: “Benim ihtiyacım yoktur, muhtaç olanlara ver” dedi. Halife: "Sen mustahaklarına taksim et" dedi. Hammad: "Belki hakkıyla taksim edemem. Bazı kimseler benim için, insafsızlık yaptı, derler." Böyle olmasını da caiz görmem deyip o parayı kabul etmedi. Eski âlimlerin eski Sultanlarla halleri böyle idi.
‘Bir yerlerde bir ırmak olduğunu düşünüp duruyorum, dedi. ‘Suları coşkun bir ırmak. Suyun içinde iki kişi var ve birbirlerine tutunmaya çalışıyorlar, bütün güçleriyle uğraşıyorlar, ama sonunda dayanamıyorlar. Akıntı çok kuvvetli. Birbirlerini bırakmak, ayrı yerlere sürüklenmek zorundalar. Sanırım bizim durumumuz da bu. Çok yazık, çünkü birbirimizi bütün hayatımız boyunca sevdik. Ama sonuçta, sonsuza kadar birlikte olamayız.’
Sayfa 266 - Yapı krediKitabı okuyor
İhtiyarlık diye bir olguya inanmıyorum, çünkü gençliğe de inanmıyorum. Çocukken de, genç iken de ihtiyarı içinde taşıyorsun, yaşlanırken de çocuğu.
Sayfa 84
Özetle, bir çağdaşlaşma modeli, yönetimi ve uygulamasıyla toplumun tüm bireylerini ve kesimlerini kentteki işçiden kırsal alandaki köylüye; gencinden yaşlısına, kadınından erkeğine, öğrencisinden sivil-asker bürokratına, öğretim kadrosu görevlilerine; ticaret ve sanayi adamından çeşitli uğraş dallarında çalışanına uzanan bir yoğunluk ve ilgi alanı içinde herkesi, toplumun her bireyini sistemin bir parçası durumuna getirdiği, “yurttaşlık bilinci”ne vardırdığı; adaleti, eşitlikçi anlayışla dağıtabildiği ölçüde başarılı, etkili ve sürekli olabilir.
Sayfa 59
Eğitim, çocuğun kendi gizilgüçlerini algılamasına yardım etmekle özdeştir. Eğitimin karşıtı, gizilgüçlerin gelişmesindeki inanç yokluğuna ve bir çocuğun, ancak yetişkinler ona istenilen şeyi aşılar istenmeyen gibi görünen şeyi kesip atarlarsa, iyi yetişmiş bir çocuk olacağı kanısına dayanan güdümlemedir. İçinde yaşam olmayan bir robotun inanca da gereksinmesi yoktur.
Sayfa 222Kitabı okuyor
Güzellik nerededir? Diğerleri gibi ölmeye mahkum büyük şeylerin içinde mi, yoksa hiçbir iddiada bulunmadan, anın içine bir sonsuzluk tomurcuğu yerleştirmeyi bilen küçük şeylerde mi?
Sayfa 77 - Kırmızı KediKitabı okuyor
Gerçeklik aşkı er geç öldürür. hayal ise ölümsüzdür,sonsuza dek sürer.gerçekliği zehirli otlar gibi saran imkansızlıklar hayallerin içinde birden yok olur ve kendini bir çek tarlasının içinde bulursun. orada herkes için umut vardır.
Sayfa 297Kitabı okudu
1963 Yılından
''Türkiye, dalgaları çok derinlerden gelen bir büyük oluş içindedir. İçinde yaşadığımız yıllar, kuşaklar ötesindeki tarihçinin kaleminde, belki de düşünebildiğimizden çok daha geniş bir anlam kazanacak.''
"Yaşam bir danstır; amacımız değişen müzikle ahenk içinde dansın keyfini çıkarmaktır, sakın unutma!"
