Hz. Peygamber ise bizlere, faydanın tam olması ve yararın elde edilmesi için ilmimiz ile amelimizin yanyana olmasını emretmiştir. İlim uğruna harcanmasına rağmen üzerine amel bina edilmeyen veya peşinden amel gelmeyen hayatta hayır yoktur.
Sayfa 53
Durup da düşünme vakti gelmedi mi?
Çip, aşı, illuminati, siyonistler, masonlar, corona, uygur türkleri, doğu türkistan, telefon, tablet, çamaşır/ bulaşık makinesi, elektrikli süpürge, zalim, zulüm, masumlar, körler, nankörler, bakan körler, sormayalar, sorgulamayanlar, düşünmeyenler, alışılagelmiş yaşayanlar, dini gelenek kılanlar, islamiyeti; yanlış temsil edenler, farzı tarz edenler, okumayanlar, okuyup da anlamayanlar, öğrendiği hayırlı ilim ile amel etmeyenler, düşmanı dost kılanlar, çıkarına göre yaşayanlar, facebook, instagram, tictok, instagirller, kuaförler, bloggerlar, instaboylar...
Bu liste uzar gider.
Ben de varım bu listede sen de varsın.
Hepimiz varız ve hepimiz birbirimizin, birbirimizden bir parçasıyız.
Ama yanlış öğrettiler bize.
Biz de acaba mı demedik.
Başka türlüsü de olur mu demedik.
Kötüyü dahi iyi kabul ettik, yolumuza devam ettik.
Hakikate göz kapadık, kulak tıkadık.
...
Bence biz,
"Her zorlukla beraber bir kolaylık vardır" ayetini yanlış anladık. Ve yanışa doğru yol aldık.
Zorluktan sonra kolaylık elbet vardı ve geldi.
...
"Ama biz gelen kolaylıkları: başımıza dayanmış silah, bize karşı çekilmiş kılıç, ömrü heba edecek; heva ve heves, zalimle dost; mazlumla düşman olacak öngörü kıldık. Önümüzü görür gibi olduk ama sonumuz Allah'a emanet. "
...
Şimdilerde yaşam kolay, baksana nerdeyse her şey teknolojik, bi tıkla çoğu iş kolayca tamam. Ama geriye kalması gereken zaman nerde. Kârda olmamız gerekirken, bu zamanı yetirememe neden? Zamanımızı hor kullanıyoruz. Zamanı bereketlendiren, emektir. Şimdilerde, sevgimiz gibi zamanımıza da emek harcamadığımız için uçup gidiyor. 24 saat 24 dk gibi gelip geçiyor.
Ah bize vah bize.
"Amelsiz ilim deliliktir, ilimsiz amel de hiçliktir. Ve bilmiş ol ki, bugün seni günahlardan uzaklaştırmayan ilim, yarın seni Cehennemin ateşinden de uzaklaştırmayacaktır. Bugün ilminle amel etmeyen ve geçmiş günleri de telafiye çalışmazsan yarın kıyamet gününde ' Ey rabbimiz bizi dünyaya geri gönder de salih ameller işleyeyim ' diyecek olan kimselerden olacaksın."
İmam Gazali
Sözlerimizde fasih konuştuk ve hata etmedik ama amellerimizdeki fesahati yapamadık da onda hata ettik.
Ibrahim b. Ethem
Yalan Hadis Uyduranlar!
Hadis'i Kenzül İrfan 'in 115.sahife ve 101.hadisi:
En ziyade korktuğum şey: ilim ve ameli olmadığı halde,mecliste ilim ve amel sıfatı satarak namıma yalan söyleyendir.Bunlar yevmil kıyamette her iki yüzü de ateş olduğu halde gelirler.
Hz.Muhammed
Sayfa 81Kitabı okudu
Nedir haddini bilmek? Haddi bilmek aslında, iyi kul olmak demektir. İyi kul olmak ise üç şeyden ibarettir: ilim, amel, ihlas. Yani dinimizi emirlerini güzelce öğrenmek, öğrendiğine uygun yaşamak ve bunu yalnızca Allah için yapmak.
Sayfa 100Kitabı okudu
Biz bir fetret nesliyiz. Bir fetret nesli olarak ana problemimiz, "neyi, nasıl" bileceğimizi ve "nasıl" yaşayacağımızı bilememekten kaynaklanıyor. Yani ızdırap, ilim ve taallüm ile amel arasındaki ilişkide yatıyor. Yaşadığımız modern çağda amaçla araç arasındaki açı büyüdükçe genç neslin şaşkınlık ve umutsuzluğu daha da büyüyor. Fetret nesli olarak trajedimiz, pergelin ayağını tesbit probleminde yatıyor. Ahmed Cevdet, Namık Kemal gibi insanların bir ayakları sabit olduğu için Doğu'ya, Batı'ya istedikleri kadar açılabilirler, herkesten, her şeyden yararlanabilirlerdi. Böyle birinin öğrendikleri hep "keşf-i kadim"in tahkimine yarar. Yeni nesil gibi bir ayağını tesbit etmeden pergeli açan ise karşısına çıkan her şeyi, postmodern düşünürlerin söylediklerini "vaz-ı cedid" sanır.
Bunun sonucunda ilimde öncelikler sırasını, ehem-mühim dengesini kuramaz. Bakarsınız, gençlerin en lüzumsuz ayrıntıları bilirlerken en temel şeyleri bilmediklerini görürsünüz.
Sadaka ve sıla, diyârı mâmur, ömrü uzun eder.
Sayfa 52Kitabı okudu
Geçmişte yaşanmış tecrübelerde öncelik bilgiye aittir. Henüz gerçekleşmemiş tecrübelerde ise öncelik amelindir. Bundan dolayı şöyle diyebiliriz: Bir kabule göre öncelik ilmindir; diğer bir kabüle göre, amelindir. Bilgiden söz etmek gerekirse, dogumu itibarıyla sonradan gelse bile, tecrübelerden yararlanma söz konusu olduğunda, öncelik bilgiye aittir. Bunun gibi geçmiş deneyimlerden yararlanma söz konusu olduğunda ise iktidar ilme âittir; yeni ilimlerin ve bilimlerin doğımasında iktidar, hüccet ve burhan öncelikle amelindir.
Bundan dolayı insan, yaratılış olayının nasıl başladığı hususu dikkatini çekmediği zaman, amel karşısında, öncelik sırasını ilme/bilgiye verir. Çünkü geçmişte meydana gelen bir şey ile ilgili ilim artık zorunluluk kazanmıştır. Bundan ötürü öteden beri hep ilme teşvik edilmiştir; öncelik sırasını hep ilim almıştır. Onun içindir ki bilginin unutulmaması, sürekli korunması gereken bir tarihi vardır. Nitekim Buhari Sahih'inin bir babının adını şu şekilde koyduğunu görüyoruz: “İlim, amelden öncedir”
Hicret’in 4.yılı Safer ayında Adal ve Kare kabilelerinin ileri gelenleri, peygamberimize gelerek, şöyle dediler:
-Ey Allah’ın Rasulü! İslamiyet kabilemiz içinde yayılmaya başladı. Ashabından bazılarını bize gönder, onlar bize dini iyice anlatsınlar. Kur’an’ı öğretsinler, İslam’ın hükümlerini anlatsınlar.
Peygamber Efendimiz de (sallallahu aleyhi
Sayfa 81Kitabı okuyor
Alimlerden öğrendiğin ile amel etmelisin
Bilgi sizde yok oldu. Onunla amel etmezseniz, kıyamet günü aleyhinize şahitlik eder. Bilginlerin yanına gider, öğütlerini tutmaz, sözlerini dinlemezseniz, öbür âlemde ne olacak haliniz?.. Bu da o gün aleyhinize bir delil olacak ve ateşte yanmanıza sebep teşkil edecek... Bir ilim adamının yanına gider, sözlerini dinlemezseniz, Peygamber öğüdünü dinlememiş gibi hata etmiş olursunnuz.
Âlimlerin sohbetinde bulun. Sözlerini iyi dinle. Hak ve hakikat üzre olan sözlerini kabul et ve gereğini yerine getirmeye gayret et.
Malı elde etmek için insan dört hâl üzere hareket etmek mecburiyetinde olduğu gibi, ilmi elde etmek için de dört hâl üzere hareket etmek lâzım geldiğini bil! Mal sahibinin hâlleri şunlardır:
1) Sahibi olduğu maldan istifade etmek. Çünkü malı elde etmek için vakit harcamıştır.
2) Malı istemek ve toplamak. Bu itibarla zengin olur.
3) Kendisi için harcama iştiyakı. Bu hâliyle menfaat sahibi olur.
4) Başkasına vermek. Başkasına vermek suretiyle kişi cömert ve fazilet sahibi olur.
Bu sonuncusu hâllerin en şereflisidir.
İşte ilim de aynen bu dört hâl üzere elde edilir. İlmi önce arayacaksın, sonra elde edeceksin. Başkalarından sual sormamak için ilmini tahsil ile zenginleştireceksin, bir de elde ettiğin ilim üzerinde düşünme zevkine varacaksın ve bütün bunlardan daha şerefli bir hal vardır ki; o da başkasına öğretmek, bildiğini başkaları için faydalı hâle getirmektir.
Demek ki öğrenmek, öğrendiğiyle amel etmek ve bildiğini başkalarına anlatmaya çalışmak, insanı gökler âleminde büyütür. Çünkü böyle bir insan güneş gibidir. Nefsini aydınlattığı kadar başkalarını da aydınlatır. Misk kokuludur, kendi kokusuyla başkalarını da müstefid kılar...
