Öner, medeni cesaretiyle Yücel döneminin genel eleştirisini yapmıştır. Şu tespiti çok dikkat çekicidir; "vekâletiniz hesabına yazdırılarak bastırılan kitaplar, inkılap tarihi ismi ile üniversitede okuttuğunuz dersler, resmi ve en salahiyetli ağızların irat ettiği nutuklarla memleket gençliğini Türkçülükten başlayarak ırkçılığa, Turancılığa
Bize Mâlik, Hişâm'dan; o da babası Urve'den; o da Peygamber'in zevcesi Âişe'den haber verdi ( şöyle demiştir): Peygamber (S) cünüblükten yıkandığı zaman ellerini yıkamaktan başlardı. Sonra namâzâçin abdest alır gibi abdest alırdı. Sonra parmaklarını suya daldırır ve onlarla saçlarının diplerini hilâllardı (yânı aralıklarına su geçirirdi). Sonra iki eliyle başı üzerine üç avuç su dökerdi. Ondan sonra suyu bütün bedeni üzerinden akıtırdı.
((( … İSLAM’DA SİMSARLIK YASAKTIR … )))
Unutmayınız ki İslamdaki ticaret ahlakı çok önemli, çok değerli ve çok bereketlidir… Kim bu ahlaki değerlere uygun hareket ederse, kazancı bereketli olur… İşleri düzene girer… Kim de bundan uzak kalır ise, kazancı bereketsiz, işleri dağınık ve omuzları da kul hakkı ile dolu olur…
Değerli kardeşlerim … !
Ehl-i Sünnet’in tarifi sorusuna karşı İmam Mâlik; “Onların tanındıkları bir lakapları yoktur; ne cehmî, ne kaderi, ne râfızî.” ve İbn Hazm ise; “Ehl-i sünnet, Ehl-i hak diye andığımız insanlardır. Dışındakiler ise ehl-i bid‘at’tır. Dolayısıyla Ehl-i hak denen Ehl-i sünnet’i teşkil edenler, sahâbîler, onların yolundan giden tâbi“în, sonra ashâbu’l-hadîs ve onlara tâbi“ olup günümüze kadar nesil nesil ulaşan fakihler ile Şark’ta ve Garp’ta bu fakihlere uyan avamdır” demiştir (Esen 2012: 98, 119).
Şu halde Sünnîyet’in (Sünnilik) üç unsurunu şöyle tanımlayabiliriz:
1. Akâid-i Ehl-i sünnet ve cemaat (“akâid-i Hakk’a); daha geniş mânâda mezheb-i Ehl-i sünnet ve cemaat, en geniş mânâda sebîl-i müminin (müminlerin yolu): Müminlerin (cemaat olarak) birleştikleri ve yürüdükleri, dar mânâda dinde (akîdede) tutulan yol olarak milleti (ortodoksi), geniş mânâda dinde (din, şeriat, âdet) tutulan yol olarak sîreti (ortopraksi) ifade eden hakyol. Cemaat (Müminler), millet (ortodoksi) ile birleşir, sîret (ortopraksi) ile yürürler.
2.Ehl-i sünnet ve cemaat=fırka-i nâciye: Kur’ân-ı Kerîm’de “sebîlü’lmüminin” olarak tanımlanan bu hakyola (sünnet) ve yürüyenlere (cemaat) mensup olan/lar,
3.Ehliyet-i Sünnet ve Cemaat=Sünnîyet: Mezheb-i Ehl-i sünnet ve cemaat’e= sebîl-î müminîne mensup olmaktır (hüsn-i itikad).
4.Efendimiz “aleyhi’s-salâtü ve’s-selâmın hadislerinde kullandığı “bizden değildir” tabiri, bunları toplu olarak ifade eder. “Bizden değildir”, “bizim yolumuzda -müminlerin yolunda gidenlerden değildir” mânâsındadır.
Sayfa 57Kitabı okudu
Şafi şöyle demiştir bir kuş Cemel vakasında Mekke'ye bir el getirip attı yüzükten onu tanıdılar onu yikayarak namaz kıldılar Bu durumun sahabenin huzurunda olduğu bize ulaşmıştır Ahmet demişti ki Ebu Eyüp Vücudun bir ayağı varken Ömer ise bir kemiği varken üzerlerine namaz kılmışlardır İbni hazm Müslüman ölüsünden bulunan her şeyi üzerine namaz kılınır Şehit degilse yıkanır kefenlenir demiştir
Ebu hanife ve imam malik eğer yarıdan çoğu bulunursa yıkanır namaz kılınır bulunmazsa yıkanmaz namazı kılınmaz demişlerdir
Sayfa 44 - 2.ciltKitabı yarım bıraktı
Deve sidiği şifası
......Bize el-Evzâî tahdîs etti. Bana Yahya ibn Ebî Kesîr tahdîs edip şöyle dedi: Bana Ebû Kılâbe el-Cermî tahdîs etti ki, Enes ibn Mâlik (R) şöyle demiştir: Ukl kabilesinden bir topluluk Peygam-ber(S)'in huzuruna geldiler, İslâm Dîni'ne girdiler. Fakat hastalandıklarından dolayı Medîne'de ikaamet etmek istemediler. Peygamber de onlara Beytu'1-mâle âid sadaka develerinin bulunduğu yere gitmelerini, develerin sidiklerinden ve sütlerinden içmelerini emretti. Onlar Peygamberin dediğini yaptılar ve sağlıklarını kazandılar. Sonra dînden geri döndüler, develerin çobanlarını öldürdüler ve develeri sürüp götürdüler. Onların bu işleri Peygambere ulaşınca arkalarına bir süvâ-rî birliği gönderdi. Yakalanıp getirildiler. Peygamber onların ellerini ve ayaklarını kestirdi, gözlerini oydurdu. Peygamber onların kesilen yerlerine kanın dinmesi için dağlama ameliyyesi yapmayıp öylece terketti. Nihayet öldüler
Pdf