ERKEK TİPOLOJİLERİ
Kişilik sorunu, otuz yıllık mücadele tarihimizin en temel sorunu olarak süregelmiştir. Kürt toplumsal gerçekliğinin karmaşıklığı, dış güçlerin baskıcı-asimile yöntemleri ile ortaya çıkan kişilik gerçekle- ri, her boyutuyla içinde bulunduğu çıkmazı derinleştirmiştir. Kürtlük bilincinin kişiliklere parçalı yansıması, ağırlıkta da
_Psikolojik Harp_ İkna, Hipnoz, Büyü, Algı...
_Psikolojik harp, dünyanın en güçlü silahıdır. İnsan zihnini biçimlendirme sanatıdır. Aldatmadır, hiledir, düşünceleri manipüle etmek ve zehirlemektir. Düşmanı suya götürüp susuz getirmektir. Var olmayanı varmış gibi göstermek, var olanın zihinlerde reddedilmesini sağlamaktır. Başkalarının etkisi altında oldukları halde kendi iradeleriyle hareket
Espriler - Otobiyografi
_Nükte’yi anlamak oldukça güç.
_Nükte, benzemezin içindeki gizli benzerleri açığa çıkarma yeteneğidir.
_Nükte, zeka ürünü olarak haz üretmeye yarayan bir etkinliktir. Esprilerin malzemesi, yasaklanmış arzulardır.
_Bazı Nükte formülleri: Şaşırtma, aydınlatma, karşıtlıklar, anlamsızlıktaki anlam.
_Kraeplin: Karşıt iki kavramın birleşimi ve
İnsanın en çok muhatap olacağı kişi kendisi olduğu için insan en iyi kendisini tanımalıdır. Objektif bakarak kendini tanıyabilen insan, duygularının kullanım kılavuzunu elinde tutuyor gibidir. Hatta bu durumun bir başka artisı daha vardır. Kendini tanıyan insan başkalarını da daha rahat tanır hale gelir. Başkalarının hislerini ve duygularını bilmek daha sağlıklı iletişim yakalamanıza ve karşınızdaki kişileri daha fazla tanımanıza fayda sağlar. İnsan ilişkilerinde temel bir kural vardır. "Insan insanın aynasıdır." Bu söz doğrultusunda kendini tanıyan başkasın: tanır, kendini seven başkalarını da sever. Özette de bahsedildiği gibi her an son anımız olabilir. Bu nedenle hayatımızın merkezine sevgi ve hoşgörüyü alarak yaşamalı ve bu duyguları bizden sonrakilere bırakarak ebedileşmeliyiz.
İnsan İlişkilerinde Temel Kural
Sana nasıl davranmalarını istiyorsan, başkalarına öyle davran.
Sayfa 53
Özgürlük bir düş müdür?
Sanki herkes özgürleşmek ya da özgür kalmaya çalışıyormuş gibi görünmek istemektedir.
Eğer bu bir illüzyonsa günümüzde yaşamsal bir illüzyona dönüştüğü söylenebilir.
Ahlak, töre ve zihniyet gibi şeylere bakıldığında bu illüzyonun tarihinin derinliklerinden çıkıp gelmiş olduğu ve kesinlikle engellenemeyeceği
Sayfa 49
